
★中國錢幣資訊
一九五三年貳圓紙幣的市場價格你知道嗎?
一九五三年貳圓紙幣,俗稱:“寶塔貳圓”。一九五五年三月一日開始發行,一九七六年十二月銀行只收不付,流通二十一年。
幣面通體淺藍色,正面正中間是寶塔山,上方是“中國人民銀行”六個大字,左右兩邊是大寫“貳圓”。
背面正中間是國徽,上面是“貳圓”,最上方是“中國人民銀行”,左右兩側是阿拉伯數字“2”。
從一九七六年十二月停在流通到現在,已經整整43年,市面上早已看不見它的影蹤,只有在錢幣收藏家那裏才能一睹芳容。
這張貳圓紙幣,是大約二十年前我在杜關街上收到的,雖然比較破舊,中間還粘了透明膠帶,但是我是第一次見到這樣的錢幣,賣家一口咬定少一百塊錢,當時的一百塊錢差不多就是盧氏縣一個公務員半個月的工資,要價十分高,處於好奇就忍痛買下。
二十餘年的經濟騰飛,現在盧氏縣公務員的月工資基本都是四五千塊錢了,但是一九五三年貳圓紙幣的市場價格似乎並沒有漲幅多少,尤其是這張的品相市場價與當初的買入價不能成正比,前幾天一個朋友給我出價五百塊錢,我婉言拒絕,這不是錢不錢的問題,問題是我賣了可能在盧氏縣不會再遇到第二張了。
作為收藏來說,在乎藏品,而不在乎價格才是最好的境界,如果整天圍著價格轉的話,可能是啥都不敢買,啥都不敢賣。
文章轉載自一塵資訊收藏交易網
收藏與市場、是誰把中國收藏推入危險的絕地呢?
玩古玩搞收藏需要的是知識和眼力,但在具備這兩者的前提下,更需要的是定力。現在的古玩行很亂,這裏我們不講那些搞的整個收藏界一片陰霾、一頭霧水的大亂象,那些自有公論。
我們完全可以相信,真的假不了,假的也真不了,對的終究是對的,不對的遲早要被發現。真理永遠不會被踐踏。這就是一個真正玩家所需要的定力。目前,古玩行普遍的亂象具體表現在以下幾個方面。
亂象根源之一:亂在收藏者急功近利和撿漏發財的貪念上
現在玩收藏的人基本上都是一時的心血來潮或衝動,譬如在電視鑒寶欄目裏看到某個人花了幾百、幾千或幾萬元錢在市場上淘來的一件藏品,結果被專家估價為幾萬、幾十萬或幾百萬元;或者聽到人家花幾千元買來一件古玩藏品,結果賣了幾萬、幾十萬或幾百萬元等。於是他們也想來個一夜暴富,就毫無準備地匆匆開始了他們的淘寶收藏之旅。
他們並不是真正對古玩的喜愛和對古代藝術的熱衷,完全出於一種小民暴富心態進入收藏領域,殊不知收藏這條表面上充滿“陽光”和“鮮花”的路上滿地都是荊棘,還有不少的“陷阱”和“地雷”。
亂象根源之二:是亂在收藏者缺乏知識儲備和眼力鍛煉上
收藏是一門專業性很強很深的學問。既然是學問,那就一定有相當的難度。既然有難度,那就需要在專業知識和實物學習上扎扎實實下一番功夫。可現在多數收藏者基本上都不讀書,最多也就是翻翻幾本各大拍賣行的圖錄,對各個朝代藝術品的基本特徵一無所知,根本沒有對古玩真偽的判斷力。他們在市場上幾乎都是憑感覺買東西,自己感覺東西老的或對的就掏錢了,或看到跟圖錄上有點相象的、便宜的就下手。這種憑感覺和按圖索驥的買古玩,本來就是古玩收藏的大忌。試想“瞎貓抓老鼠”成功率有多大?他們也不想想“砍柴不誤磨刀功”之理。
當然,其中也有讀書的,而且有讀了很多書的,有的甚至把書讀的倒背如流,一說起古玩嘴裏一套一套,就自以為很懂行了,進入行家或高手之列。殊不知收藏乃“三分知識七分眼力”。書讀的再多,讀的再好,也只能是三分。道理很簡單,因為仿造贗品之人也是按照書裏做的,所以玩收藏關鍵還是眼力,而眼力就是在實踐中慢慢練就的。收藏本身比拼的就是眼力加知識。造假者也正是看准這種現象,才大量仿製各類針對性強、迷惑性大的贗品充斥市場。試問在絕大多數收藏者缺乏收藏知識或眼力情況下,整個古玩行能不亂嗎?
亂象根源之三:亂在收藏者之間知識的以訛傳訛上
我們平時都說古玩收藏高手如雲,那指的是整個古玩收藏界。其實具體到一個地方的古玩行裏,真正懂行的人並不多,幾乎是寥寥無幾,所謂的行家或高手可以說萬裏挑一,甚至這個比例還要小的多。可是在現實當中,不少收藏者往往都自我感覺很好,總以為自已很在行,是個收藏行家或高手,還非常大膽,經常幫人家看藏品或鑒定。
更有甚者,以老賣老,自以為玩了多少多少年了,是個非常懂行的老行家了,許多初學者不知其葫蘆裏有多少“藥”,紛紛拜倒在其門下。而在這些所謂玩了幾十年的老玩家、老行家中,不少是自己花了不少冤枉錢不說,可他們還在“點撥”人家,你說可怕嗎?這是古玩收藏行亂象最大的禍源。其實,在古玩收藏這條跑道上,根本不存在先來後到,只有誰“跑”的快。所以,初學者一定要找對人入對群,收藏之路路才能走正,這非常關鍵。
亂象根源之四:亂在收藏者高傲自大和自以為是的認識上
高傲自大和自以為是,也許是古玩收藏者一個非常可怕的通病。前面說過,不少收藏者往往都自我感覺很好,總以為自已很懂行,是個收藏行家或高手,其實在收藏鑒賞這門大學問中,他們所學到連點皮毛都沒有,可他們對自己認定或淘購的藏品總是信心十足,總認為自己的藏品貨真價實,凡是對他們的藏品提出異議的,包括專家鑒定意見,他們總是不高興,一概不會接受,有的在背後還指責提出異議的人或專家“不懂”或“沒水準”等,有的甚至會當面與提出異議的人或專家爭吵,反正在他腦子裏,他的東西一定是對的。這種事情在古玩行我們經常可以看到。
這種高傲自大、自以為是、一意孤行、執迷不悟的人,你想還會有人跟他交流說真話嗎?錢是你自己的,你愛怎麼花就怎麼花吧!玩收藏最忌諱的其實就是高傲自大和自以為是。
亂象根源之五:亂在真正收藏行家或高手的私欲上
現在多數人對自己沒有好處的事情不做。古玩收藏行家或高手也是如此。他們平時很少或乾脆不與普通收藏者來往和交流,一他們沒有義務來教普通收藏者或初學者,也沒有義務給普通收藏者或初學者看東西或點評,因為傳授技藝教人,生怕斷了自己的財路,最起碼自己撿漏的機會就少了,而且白給人家看東西或鑒定不說,還得罪人。
再說普通收藏者或初學者也未必相信這些行家或高手,因為古玩行裏真正懂行的人不多,但誰都認為自己是懂行的,假如看一件東西,十個人裏面有九個都說東西對的,就你一個人說不對,就是真理在你手裏,也許人家都會說你不懂,沒有利益不說,還會落個“不懂行”的名聲,吃力不討好。所以,真正地行家或高手一般情況下不會露出真才實學,再說他們還要裝糊塗買東西。只有行家與行家、高手與高手對決時,他們才會顯山露水。
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網上購買錢幣必須注意的幾點事宜
網上購買錢幣必須注意的事情,否則必受傷害。
1,購買古錢幣時必須問一句圖物是否一致?保真包老不?因為看圖很難看出真假。一旦你購買了發現藏品不對的時候,聊天記錄就是你退貨的理由,可把截圖提供給平臺,對自己會很有利。
2,在購買評級幣的時候,一定要先掃二維碼,再用數字查詢,二者都能準確無誤的在官網查詢到官網圖,而且出售圖片和官網查詢到圖片一樣才可以購買。
3,這一點非常重要,現在假盒子,假幣都已出現了,一不注意就上當受騙了。有的假幣入盒了,官網還能查到此幣。請你一定看好這枚錢幣是不是你購買的錢幣?騙子利用同種同樣的評級幣數字和掃二維碼製作自己的假盒子,然後把假幣放進去出售。而你掃到的藏品圖其實是別人的。
4,當你購買藏品發現不對的時候,聯繫賣家退款或退貨的時候,有的賣家就動起了騙心,說我賤賣給你別返貨了,你確認收貨我把錢轉給你,這時一定要冷靜,當你確認收貨時交易就算完成了,賣家還會把錢轉給你嗎?所以必須讓賣家先轉錢,看錢到賬後再確認收貨。
以上的經驗都是這幾年經歷過的,提供給大家以免上當受騙!
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郵票上的革命勝地~~井岡山
1965年7月1日,我國郵電部發行了特73革命勝地井岡山郵票,一套8枚,設計者萬維生。
1927年10月,毛澤東率領秋收起義的部隊,到達湘贛兩省交界處的羅霄山脈中段的井岡山地區,先後在寧岡、永新、茶陵、遂川等縣發展革命力量,並同朱德、陳毅率領的南昌起義部分隊伍會合,創建了井岡山革命根據地,成為人民軍隊的搖籃。
本套郵票選取了八個具有意義的景點。
茅坪。當年毛主席的居住地,住所一間普通的兩層民房,樓上有一個八角形的天窗,所以稱為"八角樓"。
三灣村。因"三灣改編"而聞名中外,在這裏成立工農革命軍,並在部隊中建立了各級黨支部,確立了黨對軍隊的絕對領導。
1928年4月,朱老總與陳毅率領部隊在此與毛主席會師。
大井村。茨坪是井岡山根據地的政治中心,大井村位於茨坪西北5公里,圖中為毛主席舊居。
龍源口。1928年6月,在朱老總、陳毅指揮下,紅四軍取得龍源口大捷。殲敵一個團,擊潰兩個團,勝利佔據永新縣城。
黃洋界。1928年8月,在第二次反"圍剿"中,紅軍不到一個營的兵力,在赤衛隊和群眾支援下,憑藉黃洋界天險,打敗了敵人四個團的進攻。毛主席的詩詞:黃洋界上炮聲隆,讓黃洋界盡人皆知。
井岡山主峰。圖中顯示的是高聳擎天、五峰並列如指的井岡山主峰~~五指峰,海拔1800多米,山勢陡峭,景色壯麗,成為革命勝地井岡山的象徵。
文章轉載自一塵資訊收藏交易網
誰能在五角硬幣裏找到三個五角星暗記?
人民幣的暗記由來已久,其實不僅僅是在第一套人民幣上,在民國時期的貨幣上都有暗記的身影。只是暗記一般情況下都需要收藏愛好者自己尋找,而非等官方公佈。而暗記是防止假幣的一道非常有效的手段,一般專業人士鑒別假幣都會有通過暗記作為對貨幣真偽判斷的依據。
第五套人民幣的暗記比較多,在這裏突出列舉幾個例子,供大家尋找:
10元紙幣的背面,是三峽風光,其中在右下角年份上面,金屬安全線附近有一個“ZQM”的暗記,這是什麼意思呢?原來10元的背面三峽圖是由任職上海造幣廠的我國著名錢幣郵票鋼板雕刻師趙啟明先生所刻,而“ZQM”正是趙啟明的中文拼音縮寫,這應該是目前所見的人民幣中唯一留有雕刻師姓名暗記作為錢幣繪圖簽名的票券,而十元人民幣也曾被評為“國際上最精美的鈔票”。
而20元的紙幣背面,是桂林山水風光,這張在人民幣新幣制下首枚20元面額的鈔票中,也有一個頗有意思的暗記,這個暗記在桂林山水圖最右邊的叢林上,通過各種不規則的點點來映襯的灌木上竟然有一個中文“九九”的字樣。20元紙幣是第五套人民幣中第二種面世的紙幣,因此製版應該實在1999年,雕刻師刻意留下“九九”,應該是為了標明雕刻年份吧。
暗記當然不僅僅局限於紙鈔,硬幣上也有。在航太幣發行的時候,大家還記得在正面年號下麵有一個微縮的“HANG TIAN”替代原來的小圓點裝飾邊嗎?這也是暗記之一。但是像航太幣這樣裸眼就能看到的暗記並不多,尤其是硬幣體積越小,越不容易被發現。
下麵這個五角硬幣,你能在這裏找到三個五角星嗎?
嘿嘿,你找不到吧?您千萬不要說我糊弄你裏面根本沒有五角星,那是因為五角星真的太小看不到。那五角星在哪里呢?實際上在背面荷花圖下麵的斷藕處,裸眼看的話一定是以為都是一個個小圓點,但通過放大鏡觀看後會發現,小圓點裏面其實藏了三個五角星。
這可以說是對五角硬幣最好的真偽辨別手段,因為一般假幣根本做不出來。而這麼小的五角星通過放大後仍然清晰富有層次感,可見我國的造幣水準不容小覷。
文章轉載自世紀錢幣
泰山幣約到兌換後,捂一捂還是馬上放掉,有講究的!
還沒發行,泰山幣期貨價格已升值約160%,在某些平臺泰山幣的預售價約13至15元還有更高的!
2002年至2006年發行的世界文化遺產紀念幣分別有這些:萬里長城、秦始皇及兵馬俑坑、曲阜孔廟孔林府、明清故宮、蘇州古典園林、周口店北京人遺址、青城山與都江堰、麗江古城、頤和園和龍門石窟。有人說,這套幣的發行量只是600萬至1000萬,價格只有10多元至20多元,那這個泰山幣發行量高達1.2億,能到得了多高的價格?15元是妄想!
單純從發行量來說,可以這樣比較!這是脫離了歷史條件的說法。當時發行上面所說的10枚世界文化遺產紀念幣時沒有開放網上預約,普通市民不容易得到有關發行資訊,還有當時的收藏群體也沒有現在的大。知道有關發行資訊的收藏愛好者只能在銀行現場兌換1個/每個身份證,而現在,20個紀念幣/每個身份證。重點是上面所說的世界文化遺產紀念幣的價格是真實的收藏價格,沒有多少炒作成分。
按以前的經驗來衡量此幣,泰山幣到了20元左右的價格,風險就較大,但並不是說,泰山幣只能提升到20元左右的價格。只是給你個建議,如果泰山幣到了20元,而你又想無驚無險!就可以獲利放掉,20元是個無風險的價位。
為何如此保守,主要是此幣只分一次預約兌換,兌換過後1.2億的量,較大的份量會湧向市場!
當然如果你還想捂一捂,也未嘗不可,風險越大,收益會越高,這是永恆的道理。重點是先約得到吧。
文章轉載自錢郵天下
速度與激情—泰山
今天淩晨,泰山紀念幣開啟預約。
整體上,網上預約大多數城市5分鐘內結束戰鬥,剩餘的十分鐘內也沒了,部分偏遠省份時間略長。
預約光的時間上和上次建國紀念幣第一批、人民幣70周年紀念鈔、改革紀念幣第一批都差不多,但是從預約的成功率上,網友的大多數反應明顯比前幾次來的高。
我自己在上海用手機網銀APP預約,進入一點不卡,約了6個證,中規中矩。
小手一抖,泰山到手。
只要你卡準時間,用心,一個人約上幾個證還是沒問題,當然還有一部分人是擔心網上約不到或者是不會約,直接去銀行櫃檯排隊預約。
昨天,網下現場預約比網上預約更加的瘋狂。從傍晚開始就有人陸續排隊,到了晚上很多網點門口排隊人已經很多,此場景是最近五六年內最瘋狂的一次。到清晨時分,很多銀行門口已經排隊人幾十米長了。
按有的網友的說法,預約泰山紀念幣是一場沒有硝煙的戰爭,今天淩晨就是決戰於泰山之巔。
而如果我們把泰山紀念幣當成一個產品,這完全是一個成功的行銷,民眾的熱情點燃了寒冷的冬日。
初冬的天氣還是有些寒冷,不少城市甚至已經下雪,是什麼驅動著大家熬夜預約以及通宵排隊,泰山紀念幣自身的魅力是一部分:
首枚方形紀念幣,首枚雙遺產紀念幣,1.2億枚最近幾年最小的發行量,自帶防潮亞克力捲筒等等題材,本身就讓泰山紀念幣足夠的吸人眼球。
但更多的是收益的驅動。
小手一抖,牛排到手。
以前寫過,建國紀念幣能讓你吃到豬排,泰山紀念幣能讓你吃到更好,那就牛排吧。
你熬夜預約,你通宵排隊,這本身就是一份勞動付出,獲得收益也是辛苦錢,對於不願意熬夜以及排隊的朋友,溢價一點購買幾枚幾卷的,也是非常的合理。
對於很多人關心的價格,我保持謹慎樂觀,我認為15-20元區間是一個比較合理的價格。具體最近幾天會再做分析。
泰山紀念幣的嘉年華已經開始,不管預約了多少還是沒有約到轉而買了點,大家都好好的享受這一場盛宴吧。
等到28日兌換日,滿城盡帶黃金甲,泰山紀念幣的實物會更加的驚豔,讓你愛不釋手。
文章轉載自小林談錢幣
眾星捧月看“泰山”流通幣
投資者期盼已久的“泰山”流通幣終於露出了真容,世界文化與自然遺產系列開山之作、異形、面值5元和發行量相對適中是其四大看點,這四大看點就是最大的利潤點,對於這一點,大家應該都沒有異議吧。
我們注意到:在“泰山”流通幣水落石出的同時,“建國70周年”流通幣開始走軟,12元的整數關口失守,一直在50元附近橫盤的“乙未羊”流通幣卡幣的反應最為突出,價格未能守住40元這個最為重要的支撐點,受到了拋盤的集中打壓,創出調整以來的新低(最新成交價為37元),雖然此後有所反彈,但弱勢格局越發顯現,這是一個不容忽視的重要信號。
“建國70周年”流通幣是目前成交最為活躍的品種,這種情況已經持續了兩個多月,在持續低迷的背景下,能有這樣的表現就算不錯了,這種相對堅強的拉抽屜,對於那些無所事事的資金可以說是一種誘惑,哪怕是某種時間短暫的誘惑,它也畢竟是一種機會。
新品種在這一點上具有次新品種乃至更往前發行品種所不具有的某種優勢,這種優勢可以以最快地速度轉化為近在眼前的利潤,這也正是“建國70周年”流通幣能夠取代“人民幣發行70周年”紀念鈔成為市場成交量最大最熱門品種的一個非常關鍵的原因。
人們對於新品種的喜愛程度在任何時候都是如此,在市場萎靡不振的時候更是如此,因為新品種是人氣製造者和利潤製造者,儘管這種情況存在著更為不確定的東西,但大家仍舊是樂此不疲。“乙未羊”“中國航太”“丙申猴”“丁酉雞”“戊戌狗”“己亥豬”“高鐵”“建軍”“改革開放40周年”等流通幣都曾是這樣的品種,這其中既有盈利帶來的喜悅,也有被套裹挾而來的痛苦和煎熬,但那都是過去時了,我們還是要向前看的。
新品種的誘惑力就是不一般,就連始終保持著盈利狀態的“人民幣發行70周年”紀念鈔都放下了,雖然是放下了,但並沒有因此出現什麼大的震盪,而是繼續穩固地運行著,既不進也不退,在這一點上似乎都達成了某種少有的默契。默契達成後,大家又一塊地直奔“建國70周年”流通幣。
自從開放網上預約流通幣紀念鈔這個管道以來,大家對於流通幣紀念鈔有了一個最為基本的認識,眾人離流通幣紀念鈔越來越近了,改變了以往的那種流通紀念幣紀念鈔只是在一個相對非常狹小的範圍內轉來轉去的運行模式,這可以說是一個不小的進步,這樣一來,既快速地回籠了貨幣,又擴大了流通幣紀念鈔的社會知名度和影響力,乃是一箭雙雕。
今天就說一下流通幣紀念鈔吧。流通幣紀念鈔在沒有放開網上預約的年代,其發行量就不小,比如說“癸未羊”流通幣的發行量就高達1000萬枚,就是這樣,一上市還能溢價十倍八倍甚至更高,這其中的盈利是多麼可觀呀,這種現象並非僅僅表現於“癸未羊”流通幣一個品種上,其他品種也比比皆是。
這種思維定式造成了發行量的居高不下,但市場低迷的持續使得發行量成為矛盾集中地癥結之一,“丙申猴”“丁酉雞”“戊戌狗”等流通幣都是如此。一個品種的發行量究竟多大為最佳,要想回答這個問題並非易事,儘管如此,但它一定會有一個最為基本性的發行量,要是尋找這個數據並不難,因為有大量的數據作為支撐和市場最終定位的檢驗,找出相對合理的答案,似乎並不是一個無法解決的大問題。“丙申猴”流通幣高達5億枚的發行量恐怕還是過高了。
從“泰山”流通幣的面值、發行量等因素來看,估計其價格在10元至16元之間,基本運行區域在8元至13元之間,19元是極限。凡是預約到的投資者可順勢出貨;想參與其中的投資者更要小心謹慎,希望越大也就有可能失望越大,相信“泰山”流通幣不會讓大家失望的,我們拭目以待吧。
周鳳遲供稿
文章轉載自集郵博覽
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中國金幣總公司副總經理張向軍:講述中國貴金屬紀念幣那些事兒
原文標題:講述中國貴金屬紀念幣那些事兒 訪《貨幣貴族Ⅱ——漫話中國貴金屬紀念幣》總撰稿、中國金幣總公司副總經理張向軍
“這是一本關於中國貴金屬紀念幣四十年發展歷程的小書,我們試圖用自己的文字去丈量這個不大不小的世界,用自己的思維去體察這個時空裏一些本質的東西。”在剛剛出版的《貨幣貴族ll》一書中,這充滿哲思意味的寥寥幾句,突顯出這本書的格局與追求。在這本書中,作為器物文化審美類型的中國貴金屬紀念幣,不僅僅是審美個體和審美客體,也是開啟“文化-歷史-自我-歷史-文化”之旅的“密匙”,更是認知外部宇宙與探尋自我宇宙的生動載體。日前,就這本書的構思、理念、撰寫與功用,《金融時報》記者專訪了該書總撰稿、中國金幣總公司副總經理張向軍。
01、力求“四大創新”
《金融時報》記者:為什麼把貴金屬紀念幣稱為“貨幣貴族”?
貴金屬紀念幣在中國歷史上早已有之,它們作為“寶物”主要用於上層社會,用於大額支付和儲藏手段,所以把貴金屬紀念幣稱為“貨幣貴族”或“貴族貨幣”。西漢漢武帝為推行新政,舉辦重大慶典活動,曾經鑄造作為賀禮用的馬蹄金、麟趾金紀念幣;為獎勵拓疆固土、立下赫赫戰功的將士,鑄造過專為賞賜用的金“五銖”錢;陝西法門寺出土的唐金、銀“開元通寶”錢,山西五臺山出土的北宋金“淳化元寶”錢,都是和佛事活動有關的佛藏錢(廟宇錢);宋、元、明、清歷朝歷代都把金、銀錢大量用於皇宮內廷,稱為“宮錢”。
當然,如今英雄縱橫的時代漸遠,“貨幣貴族”非為“貴族”專有,業已進入“尋常百姓家”, 雅俗共賞,益增意趣。貴金屬紀念幣之所以是貨幣中的“貴族”,不僅在於其昂貴的材質、與生俱來的經濟價值,更在於其超越貨幣職能的人文、科技、唯美屬性。
中華人民共和國成立70周年150克金質紀念幣(背面)
《金融時報》記者:十年前,《貨幣貴族——中國現代金銀紀念幣》一書出版。閱讀那本書,中國貴金屬紀念幣前三十年發展圖景盡在眼前。十年後,您又推出《貨幣貴族ll》一書,該書在怎樣背景下構思、寫作?這兩本書的寫作理念、撰寫方式、內容擷取等方面有何異同?
張向軍: 新的十年過去了,站在更高山峰回望,總能看到更加瑰麗風景。在這十年間,一個貴金屬紀念幣的新時代緩緩鋪開,《貨幣貴族Ⅱ》正是在這樣背景下有了問世的可能和必要。此次撰寫,一方面繼續秉持權威性、知識性、史料性和趣味性的編寫理念,另一方面也嘗試創新撰寫方式,以期不改初心,弘揚金幣文化,推動金幣研究,使之“更上一層樓”。
其實,早在2013年,我就著手該書的提綱撰寫工作並不斷充實完善,且先後到中國人民銀行、中國印鈔造幣總公司檔案室查閱有關原始檔案。書名原定為《漫話中國貴金屬紀念幣》,期望以一種輕鬆活潑的文體呈獻給讀者。而後思之再三,於2018年2月11日確定採用《貨幣貴族Ⅱ——漫話中國貴金屬紀念幣》,以與2009年中國金融出版社出版的《貨幣貴族——中國現代金銀紀念幣》一書遙相呼應。今後,《貨幣貴族Ⅲ》《貨幣貴族Ⅳ》也許會陸陸續續問世。
總體而言,《貨幣貴族Ⅱ——漫話中國貴金屬紀念幣》更注重四大意涵:
其一,儘量與十年前的《貨幣貴族》的結構進行區分,以體現兩部作品的視角差別,給讀者以閱讀新意,力爭體現出總體架構創新。
其二,儘量避免變成十大題材門類的貴金屬紀念幣的作品賞析,而其重中之重是從文化視角解構重組,有取有舍,強調人文視角,力爭體現出作品審美創新。
其三,儘量增強對貴金屬紀念幣發展歷程的整體把握,抓住關鍵事件節點進行“大歷史”敘述,以突出時代主題的變遷,力爭體現出歷史敘述創新。
其四,儘量提高文字可讀性、故事性和通俗性,在保證客觀性前提下,避免歷史史實無序堆砌、作品賞析無腦拔高、政策分析無限鋪陳,減少套話、官樣話,時刻注意挖掘故事原料,努力做到處處有景、處處有韻,力爭體現出文學藝術創新。
02、文化內涵一以貫之
《金融時報》記者: 對於寫作而言,好構思、好素材還有賴於好的結構邏輯展現,而好的結構形式本身就是好內容不可分割的重要組成部分,《貨幣貴族ll》 一書的結構邏輯有何特色?分哪些篇章把宏大敘事娓娓道來?貫穿全書的文脈是什麼?
張向軍:在寫作過程中,雖然不斷調整,也頗覺力有不逮,但一直勉力踐行上述四個創新,最終形成了目前的結構和內容風格。
本書共分為三大篇,分別為煉化篇、曆世篇和傳世篇,遵循了一個起源、發展和傳揚的自然邏輯。煉化篇(第一章至第三章)側重介紹貴金屬紀念幣起源的多重背景,細數其背後深厚的文化、技術和人的因素。在此基礎上,以1979年的歷史機遇作為中國現代貴金屬紀念幣的開山契機,並展開40年的曆世篇(第四章至第九章)內容,詳細描述貴金屬紀念幣事業及中國金幣總公司改革發展歷程,其中穿插熊貓幣、生肖幣和其他主要題材的時代變化,對應了“曆世”二字內含的“經歷偉大時代”的主題。最後一篇傳世篇(第十章至第十二章)則將視角聚焦在貴金屬紀念幣本身承載的文化內涵,並從國家、市場群體、人格三個角度展開描述。
中國金幣總公司第一任總經理任命書
國家文物鑒定委員會委員、錢幣鑒定組組長、中國錢幣博物館首任館長戴志強在本書序中評價,“作者抓住了‘文化’這個要領,不僅作為落筆切入點,而且作為貫穿全書的一條紅線,格調提升了,可讀性增強了,讀者一定歡迎”。的確,文化就是這本書的脈絡與生命線。文化“骨感”、藝術美感、金屬質感、時代動感,是貴金屬紀念幣魅力所在,在這本書中,也緊緊圍繞這些方面落筆。
03、抒情言志三境界
《金融時報》記者:劉勰《文心雕龍》有言“應物思感,感物吟志”,在中國傳統文學中,托物言志與借景抒情是常用表現手法。在這本書中,無論是篇章題目,比如“秉燭從遊”“物我相合”;還是每章前的詩句開篇,比如,“一色清平閑靜處 百花妙曲不言中”、“不意千株爭秀 只為四時同遊”,都典雅精緻,充滿中國傳統文學情韻。通過如此古典方式,敘述一枚枚現代貴金屬紀念幣構築的物質世界,托何志?言何情?
張向軍:這其中的“志”和“情”有這麼幾個層面:
其一,家國之情。今年是新中國成立70周年,我國現代貴金屬紀念幣發展之歷史,幸與祖國同息同脈,時至今日,走過輝煌四十載。回望過去風雨滄桑,不禁大有憶往昔崢嶸歲月之感。改革開放之初,我們的確有創業維艱之時,然到如今,已是昂首闊步、勇往直前。
從“開山時代”的篳路藍縷到“制典時代”的躊躇滿志,從“應考時代”的有勇知方到“庶民時代”的大氣從容,雖一個時代有一個時代“性格”,然貴金屬紀念幣的方寸之間, 凝鑄了幾代金幣人從未改變的精益求精之工匠精神與熱血開拓之澎湃激情。貴金屬紀念幣構築的時空脈絡,與我們所處的偉大時代共振迴響。
其二,個體之志。每一枚紀念幣都凝結著設計師獨特的主體情思,他們賦予紀念幣以生動靈魂和具體形象。紀念幣也是設計師們抒情詠志的寄託之所,等待妙賞之眼與妙賞之心的發現和體悟。設計之精描細畫、生產之精雕細刻、經營之精打細算、管理之精耕細作,“四精四細”的精神貫穿貴金屬紀念幣發售始終。整個迴圈共同造就了紀念幣的璀璨,這璀璨也記載了我們這個行業裏不凡的往事、人物、奮鬥、淚水與喜悅。
2001版熊貓金幣
其三,明見本心。本書在熊貓幣方面給予了極多筆墨,這當然不僅僅因為它是中國貴金屬紀念幣的龍頭品種和行業符號,更是因為它最直接地溝通了幣內與幣外的情感。審美者注視與摩挲之下的,是被熊貓形象定義的世間美好與理想探求。它構建的竹綠色的小小空間,代表了我們每個人柔軟的內心,是我們探求的這個宇宙中最本我的部分。因此,綜觀四十年貴金屬紀念幣的時空銀河,是一個心路起伏的過程,是一個審美主體與客體彼此映照、互見自我、明瞭本心的過程。
04、濃縮的“百科全書”式參考書
《金融時報》記者:翻閱這本書,既有典雅詩詞,亦有生動俏皮話。在行文中,如何打破雅俗界限?
張向軍:這本書寫作總原則是:力爭接地氣,力求“三貼近”——貼近百姓、貼近錢幣愛好者、貼近年輕人。文風追求輕快幽默,語言追求生動有趣,形式追求豐富多樣。比如,編年體、紀傳體、戲說體交替使用,寫熊貓用編年體、寫博覽會用紀傳體、寫貴金屬紀念幣大學用戲說體;再比如,寫生肖幣,取用網劇構思也是年輕人喜聞樂見的“十二時辰”。
實話實說,行勝於言,對我來說,心無旁騖,中國貴金屬紀念幣仿佛業已融入我的血液和骨髓,一幅幅圖稿、一枚枚金幣、一張張鑒定證書、一款款包裝盒、一項項科研成果、一段段歷史、一個個故事都刻在心頭,揮之不去。我分別編寫了“成語”金幣、詩詞金幣、相聲金幣、數字金幣、“雙升”金幣、“十話”金幣等,從各個角度講述中國貴金屬紀念幣的方方面面、點點滴滴、曲曲折折,在這本書中也有一部分收錄。
《金融時報》記者:為寫作這本書,您查閱了諸多原始檔案和珍貴史料,這本書適用人群以及閱讀價值何在?
張向軍:這本書不僅適合從業者、研究者也適合愛好者、收藏者閱讀。它包羅資訊量大而全,還有諸多史料、照片首次披露,具有獨到認知價值。
加拿大造幣廠考察報告
比如,“1130會議”。1981年10月下旬,中國人民銀行印製管理局科技處負責人朱純德率代表團對加拿大生產造幣技術進行了綜合性考察後,寫了加拿大考察報告;印製管理局也隨即向中國人民銀行提出了鑄造以熊貓為圖案的普質金幣方案。1981年11月30日,中國人民銀行副行長李飛主持行長專題會議,對此方案進行了討論,會上有三位副行長——李飛、耿道明、劉鴻儒,分別提出了自己的看法,權且稱為“1130會議”。再比如,20世紀90年代中國貴金屬紀念幣市場劇變時期,為貴金屬紀念幣發展壯大做部署和研究的1993年北京會議、1994年太原會議、1995年無錫會議、1996年杭州會議、1997年黃山會議、1998年大連會議。讀者閱讀這些歷史,會更加清楚中國貴金屬紀念幣的來龍去脈。實際上,40年中國貴金屬紀念幣本身就蔚為大觀,是一本濃縮的“百科全書”,裏面有文化、有經濟、有歷史、有審美、有科技、有社會、有人生。
05、以收藏為修行
《金融時報》記者:您認為貴金屬紀念幣收藏之於人生的終極意義何在?
張向軍:莊子說“行於萬物者,道也”,真正把錢幣文化上升到哲學的是古代中國。從周至秦,再至漢五銖錢, 中國錢幣的外圓內方的樣式漸漸定型,在“天人合一”的大尺度內平衡陰陽,交通萬物。可以說,中國的錢幣文化,有天的秩序, 有人的途徑,但沒有西方那種人格神的位置,而人間君王意志也必須通過天人的傳遞來體現。也正因此,中國古代錢幣上從來沒有皇帝或宗教領袖的頭像。而到了現代紀念幣時代,金銀等貴金屬專司紀念和藝術之職責,則將錢幣文化推到了空前繁榮。金銀幣與文化直接交融,將民族、世界的文化符號和思想鏨刻在金屬上,從而獲得永恆。
正因有了文化負載,金銀幣才與人建立了溝通管道。能以最純淨心情欣賞與享受一切,產生相看兩不厭的無聲默契,這便是金銀幣收藏者的終極境界。
實際上,這種以收藏為修行的心路歷程,適於世間一切之人。無論位高與卑,無論財多與寡,無論雅或俗,無論忙還是閑,皆可樂於此道。而收藏的也未必是金銀幣,也未必一定要擁有多少藏品。只需因感到美而駐足,只需對這個世界有所觸動,只需讓自己變得更為美好。
正如一枚古代“壓勝錢”上,分鑄有“隹、五、矢、止”,借用了錢幣中心的一“口”方泉,湊得了完整,便得到了“唯吾知足”的修行真言。從根本而言,這是一條不斷認清自我的過程。路漫漫,其修遠兮!
古希臘哲學家蘇格拉底說:“認識你自己。”從某種意義上,尋到一枚錢幣時,便也收穫了一個找尋、發現、認識自己的契機。這或許就是源遠流長的器物文化與審美之於人類的終極價值,物與人在共同締造中共生。
來源:金融時報 記者 孟黎
編輯:梁豔珍 韓昊
文章轉載自財金時刻
評析:2007年以來發行量900萬以下的 6套郵票
900萬以下的郵票2003-2006年發行過不少,而2007年隨著發行量的增加,900萬以下的郵票越來越少了。
2019年的第三套郵票中葡建交40周年發行量822萬是一個信號,也就是說2019年800萬的郵票將回歸,下麵就來盤點一下2007-2019年2月900萬以下的郵票有哪些?
序號 |
志號 |
名稱 |
枚數 |
面值 |
發行量 |
1 |
2007-2 |
第六屆亞洲冬運會 |
1 |
1.2 |
899.74 |
2 |
2007-7 |
揚州園林 |
3 |
3.6 |
898.59 |
3 |
2007-11M |
內蒙古60周年小全張 |
1 |
3.6 |
879.46 |
4 |
2007-18 |
楊尚昆100周年 |
2 |
2.4 |
859.98 |
5 |
2007-23 |
騰沖地熱火山 |
3 |
3.6 |
898.16 |
6 |
2019-3 |
中葡建交40周年 |
2 |
2.4 |
822.7 |
900萬以下的郵票還真是挺少的,算上中葡2007年以來才發行了6套,而且5套都發行於2007年。
那一年最低量還是860萬,而2019年的中葡竟然一下子就到了822萬,這還真是奇跡啊,已經13年未見900萬以下發行量了。
怪不得市場在1-2月發行量公佈後開始沸騰起來,更有甚者網上還出現了3-5月的發行量,竟然降至745萬,如果是真的,那麼2019年發行量會成為2006年的繼任者,編年票中僅次於2006年發行量最少的一年。
800多萬還是有一定建設性的,畢竟中葡從1.2元漲到2元,就連尚未被證實的745萬的芍藥最近也在伺機而動,已經從最低1.9元漲到2.6元,如果發行量坐實,相信漲到面值以上不是問題。
發行量的多寡牽動著集郵者的心,更是把控著市場的脈搏。
從這點看中國集郵還是有希望的,至少還有人關注郵票,關注發行量。
3-4月發行量按理說應該在本月下旬公佈,到底李逵還是李鬼到時候一目了然。我們拭目以待!
文章轉載自一塵資訊收藏交易網
中國人民銀行唯一發行過的3元面值紙幣,保存完好一張可賣到5萬
大家應該都知道“物以稀為貴”是永恆不變的,這句話非常適用於舊版人民幣的收藏。
一般情況下,存世數量越少的舊版人民幣市場價值就越高,未來的升值潛力也就越大。第二套人民幣中的3元人民幣就是這樣一張存世數量極其稀少的紙幣,如今市面上流通的寥寥無幾卻都收藏價值不菲,大家都想入手收藏這款3元人民幣。那麼你知道3元人民幣最新價格是多少錢一張嗎?你瞭解過3元人民幣收藏價值嗎?
下麵,小幸就來給大家詳細介紹3元人民幣最新價格是多少錢一張,以及3元人民幣的市場收藏價值。
三元人民幣簡介
三元人民幣指的是第二套人民幣中有一款十分罕見的人民幣,它是我國唯一一張面額為三元的人民幣紙幣。
發行時間是1955年3月1日,於1964年5月15日停止收兌和流通,並進行回收,目前存世量極少。
紙幣整體顏色為淡綠色,長16釐米,寬7.2釐米,比現在流通的1元人民幣稍微大一些,正面的兩端各有繁體三元字樣,下麵標著“1953年”,正上方為“中國人民銀行”六字,中間是永新縣龍源口大捷橋圖景,石橋周圍的花邊為深綠色,中間的底紋為黃色,紙幣的背面圖案是花紋和國徽,中間有漢、維、蒙、藏四種文字的“中國人民銀行三元”字樣。
三元人民幣價格
1953年3元人民幣價格是多少?
其實是迄今為止中國人民銀行唯一發行過的3元面值紙幣。那麼,1953年3元人民幣價格是多少呢?這樣的品相現在一張能賣5萬。在國內,這三張舊版的紙幣並稱“蘇三幣”,因為數量稀少,早已價值過萬,而齊全的整套“蘇三幣”能賣幾十萬元。
但現如今錢幣收藏市場混亂,各種水準的假幣衝擊著收藏收藏市場的秩序,因此各位錢幣收藏愛好者在收藏1953年版3元人民幣時務必要仔細辨認。
文章轉載自一塵資訊收藏交易網
泰山幣用多大的盒子?99%的人都算錯啦!
泰山幣公告一出,圓角正方形的圖形一下引起熱議。公告上說泰山幣外接圓直徑30毫米?這又是多大呢?
小易今天就要用自己畢生數學功底,為大家解答...
兩種說法,眾說紛紜
現在市面上兩種說法,一種是外接正方形的外接圓,另一種是以頂點連成直徑做圓,如下圖:
數學鬼才,開始裝逼!
第一種就非常簡單了,正方形邊長設成X,根據畢氏定理x²+x²=30²,計算得出泰山幣邊長為21.21mm。
另一種呢,計算就比較複雜了。我們由泰山紀念幣圖樣得知,圓角為10mm,中心是10mm的一個圓,因此可以算出邊長,邊長=20+5√2=27.07mm
太複雜了,我們來看下官方對外接圓的定義。
看過這個定律,小易更傾向於第二種。當然也不排除因為技術難度等原因,製作方選擇第一種。泰山紀念幣暫時可選用30mm圓形保護盒放置。
文章轉載自小易說錢