★中國錢幣資訊

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週二, 22 十一月 2016 23:56

-藝文- 在錢幣上的字畫

(見稿於:中國印鈔造幣官方微信號 2016.11.22 《中國金幣文化》 黃瑞勇 上海金融學院融理當代金銀幣文化研究所所長)

    錢幣與字畫,看似風馬牛不相及,實則錢幣是凹凸的字畫,字畫是平面的錢幣。錢幣工藝分兩大類。在機制幣出來以前,老祖宗靠石範、鐵範、泥範等把熔化的銅液倒入其中冷卻而得制錢。其上主要標註各種元寶、通寶和重寶,靠字體變化多端,無論是瘦金體還是各種真書、篆書、隸書,這是範兒。到了清光緒年間,機制幣開始問世。這時的幣,多為龍洋,用鋼模壓印銀餅或金餅銅餅而成,這是模子。滬語的模子和京腔的範兒,就合成了我們所熟悉的“模範”一詞。

    到了民國年間,機制幣上開始出現人像、船、汽車、竹子等圖案。孫小頭、袁大頭、船洋就是這段時間的名品。到了新中國,隨著當代金銀幣的墜地,一枚枚精美絕倫的金銀幣終於讓我們感受泱泱中華幾千年文化的魅力。

    幣有本色和彩色,恰如畫有水墨和青綠、金碧、淺絳。本色之幣,靠鏡面、噴砂、噴珠和反噴砂,在鏡面和細砂之間尋找光與影的絕妙和諧。而水墨畫,同樣是在水和墨的配比、層次、濃淡、深淺方面尋找完美的視覺效果。

    新中國央行早在1981年發行第1輪生肖金銀幣的時候,就選用了中央美院老校長徐悲鴻先生的《雄雞圖》。

 

    之後,在首輪生肖金銀幣(1981-1992年間發行的8克金幣和15克銀幣)中,古代畫家如韓滉,近現代畫家如劉繼卣、齊白石、何香凝、趙少昂、吳作人、馬晉悉數登場。這些畫作,兼工帶寫,極其傳神。將大師或大家的名作,經2次創作入幣,頗具賞玩之美感。

 

1986中國丙寅(虎)年金銀紀念幣背面圖案何香凝所繪《猛虎圖》

    需要指出的是,中國當代連環畫之父劉繼卣先生特地為1982壬戌狗年金銀幣創作《立犬圖》。畫面上,但見狗靈動異常,令人擊節讚歎。劉老先生此畫,經瀋陽造幣廠王福德先生修飾整改,用浮雕+線刻之工藝手法,終於造就一代名幣。

     

    這無與倫比的1982年15克狗年銀幣,榮膺有錢幣界之奧斯卡美譽的“克勞斯世界硬幣大賽”之1982年度世界最佳克朗幣大獎。這也是中國錢幣第1次斬獲國際幣壇大獎。多年之後欣賞此幣,其構圖之美,其畫面之精巧,其神態之栩栩如生,總令人擊節讚歎不已。這就是錢幣和字畫結合的無窮魅力。

    另外一款不可不提的是1989年以齊白石老人《蛇行圖》創作的己巳蛇年金銀幣。我們都知道蛇呈一字形,偏陰冷,在12生肖裡最難用藝術來表現。然而即便是特徵再不突出的形體,也難不住在花鳥和人物畫方面功力爐火純青的白石老人。在白石老人的筆下,青蛇之體一蹴而就,絲毫無陰冷之感,反而增添了絲絲可愛的成分。

 

    1989中國己巳(蛇)年金銀鉑紀念幣12盎司金銀紀念幣

    不僅生肖金銀幣吸收了很多丹青高手的力作;我們老祖宗的許多傑出畫作,更是先後登上有“國家的身份證”之稱的金銀幣大雅之堂。無論是長沙出土的戰國帛畫之《人物馭龍圖》,還是四川出土的漢代畫像石之《古代弋射圖》。無論是魏晉顧愷之的《洛神賦圖》,還是唐人於敦煌莫高窟描就的《舞樂圖》。至於畫聖吳道子的《至聖先師孔子像》、張萱的《虢國夫人游春圖》和《搗練圖》、周昉的《簪花仕女圖》、五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》、宋代陳居中的《四羊圖》、藏於台北故宮的宋人《冬日嬰戲圖》、元代界畫聖手王振鵬的《金明池競渡圖》、元人《子孫和合圖》、《夏景戲嬰圖》、《秋景戲嬰圖》、大寫意開創者明代陳白陽之《竹石水仙圖》、浙派殿軍藍瑛的《櫻桃小鳥圖》、山陰妙手陳洪綬的《屈子行吟圖》、汪澄的《秋溪遊艇圖》、張熊的《花卉圖》、錢慧安的《牧牛圖》 ......所有的作品一旦入幣,同樣的令人心馳神迷。

龍的文化金銀紀念幣1/10盎司金幣背面圖案《人物馭龍圖》

中國奧林匹克委員會金銀銅紀念幣20克金幣背面圖案《古代弋射圖》

中國古代名畫系列(簪花仕女圖)彩色紀念銀幣5盎司銀幣

中國古代名畫系列(虢國夫人游春圖)彩色紀念銀幣

中國古代名畫系列(嬰戲圖)金銀紀念幣5盎司金幣背面圖案《冬日嬰戲圖》

明清扇畫紀念銀幣1盎司銀幣背面圖案《牧牛圖》

 

中國古代航海船金銀紀念幣5盎司金幣

    我個人特別鍾情於1998年由央行發行的6枚1套之中國古代市井畫巔峰之作:《清明上河圖》。該套幣由上海造幣廠羅永輝先生設計雕刻,採用了硫化工藝,富有滄桑感。畫面把時空拉回大宋汴梁,熙熙攘攘的盛世市井,所有的繁華事無鉅細,一一被羅列於畫面之中,讓人一看油然而生內心的震撼。此套幣的包裝也非常考究,配以一幅縮小的清明上河圖印刷版手捲。若把手捲徐徐開啟,一面賞畫,一面賞幣,佐以一杯清氣裊裊升騰的上好龍井。這種感覺,太過絕妙。(把上下列接起來吧!)(完)

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(見稿於:中國金幣網 2016.11.22深圳市鑫泉金銀文化有限公司 葉霞)

   《韓熙載夜宴圖》是南唐畫家顧閎中的唯一傳世作品,該畫繪寫南唐中書侍郎韓熙載夜宴,包括琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景,真實地描繪了在政治上不得志、鬱鬱寡歡的韓熙載縱情聲色的夜生活。整幅《韓熙載夜宴圖》線條遒勁流暢,工整精細,構圖富有想像力,成功地刻畫了韓熙載的複雜心境,被稱為“中國十大傳世名畫”之一。

    為傳承中國的古代繪畫藝術,向世界展示《韓熙載夜宴圖》這幅曼妙的作品,中國人民銀行於2001年6月15日發行了中國傳統繪畫系列《韓熙載夜宴圖》5盎司彩色紀念銀幣1枚,該枚紀念幣為長方形,是中華人民共和國法定貨幣。這枚5盎司彩色紀念銀幣正面圖案為唐代長安大明宮含元殿、並刊國名及年號,背面圖案為五代名畫《韓熙載夜宴圖》局部圖案及面額,每一面圖案都動人心扉。

    縱觀這枚長方形銀幣的正面圖案,長安大明宮含元殿雄偉的氣勢震懾人心。含元殿是大明宮的前朝第一正殿,也是長安城的標誌性建築,建於663年,毀於886年。所謂“千官望長安,萬國拜含元”、“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”,描寫的正是含元殿大朝會的盛況。期間,每逢元旦和冬至,皇帝大多在這裡舉行盛大的朝賀活動。

    紀念幣圖案上,含元殿前方左右分峙翔鸞、棲鳳二閣,殿兩側為鍾鼓二樓,殿、閣、樓之間有飛廊相連,成“凹”字形,設計者在視角的選取上也頗為巧妙,採用了一定的傾斜角度,使得這幾個建築遠遠看上去蔚為壯觀。

    在含元殿上空,設計者選用了縹緲的雲霧作為裝飾。《說文》稱,“雲,大澤之潤氣也。”體現了古人對雲的崇敬、愛慕之情。雲象徵著吉祥如意,能夠表達美好情感。 

    銀幣背面為五代名畫《韓熙載夜宴圖》局部圖案,其色彩豐富,多種顏色搭配在一起,與銀幣本色形成反差。《韓熙載夜宴圖》不愧為古代畫作的傑出代表,作者善於描摹人物的神情意態。仔細觀察我們會發現,這枚銀幣的圖案上,每一個人物的表情都清晰可見,通過人物的神態,我們彷彿都能猜出他們的心理狀態。

    銀幣背面展示的畫作圖案,分兩個部分。在左側,賓客坐在椅子上,眉尖聳起,注視著演奏者們。那些奏樂的女子們穿著花花綠綠的衣服,高高地挽著髮髻,排成一列,參差婀娜,各有不同的姿態。透過畫面,我們似乎可以聽到清澈悅耳的音樂。圖案右側是“獨自賞樂”部分,韓熙載換了便服盤膝坐在椅子上,正跟一個侍女說話,他的身旁還站著兩位侍女,正竊竊私語,場面顯得很安逸、休閒。

   《韓熙載夜宴圖》不僅僅是一幅描寫私人生活的圖畫,它也反映出那個特定時代的社會面貌。作者的細微觀察,不放過任何一個細節,把韓熙載生活的情景描繪得淋漓盡致。畫面中,人物的音容笑貌都栩栩如生。《韓熙載夜宴圖》從一個生活的側面,生動地反映了當時統治階級的生活場面。而發行這枚《韓熙載夜宴圖》紀念銀幣,一方面是為了弘揚和傳承我國優秀的古代繪畫藝術,另一方面還讓我們去回味、反思當時統治者的生活,從而獲得警醒和啟迪。(完)

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(見稿於:中國金幣網 2016.11.22深圳市鑫泉金銀文化有限公司 葉霞)

   《韓熙載夜宴圖》是南唐畫家顧閎中的唯一傳世作品,該畫繪寫南唐中書侍郎韓熙載夜宴,包括琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景,真實地描繪了在政治上不得志、鬱鬱寡歡的韓熙載縱情聲色的夜生活。整幅《韓熙載夜宴圖》線條遒勁流暢,工整精細,構圖富有想像力,成功地刻畫了韓熙載的複雜心境,被稱為“中國十大傳世名畫”之一。

    為傳承中國的古代繪畫藝術,向世界展示《韓熙載夜宴圖》這幅曼妙的作品,中國人民銀行於2001年6月15日發行了中國傳統繪畫系列《韓熙載夜宴圖》5盎司彩色紀念銀幣1枚,該枚紀念幣為長方形,是中華人民共和國法定貨幣。這枚5盎司彩色紀念銀幣正面圖案為唐代長安大明宮含元殿、並刊國名及年號,背面圖案為五代名畫《韓熙載夜宴圖》局部圖案及面額,每一面圖案都動人心扉。

    縱觀這枚長方形銀幣的正面圖案,長安大明宮含元殿雄偉的氣勢震懾人心。含元殿是大明宮的前朝第一正殿,也是長安城的標誌性建築,建於663年,毀於886年。所謂“千官望長安,萬國拜含元”、“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”,描寫的正是含元殿大朝會的盛況。期間,每逢元旦和冬至,皇帝大多在這裡舉行盛大的朝賀活動。

    紀念幣圖案上,含元殿前方左右分峙翔鸞、棲鳳二閣,殿兩側為鍾鼓二樓,殿、閣、樓之間有飛廊相連,成“凹”字形,設計者在視角的選取上也頗為巧妙,採用了一定的傾斜角度,使得這幾個建築遠遠看上去蔚為壯觀。

    在含元殿上空,設計者選用了縹緲的雲霧作為裝飾。《說文》稱,“雲,大澤之潤氣也。”體現了古人對雲的崇敬、愛慕之情。雲象徵著吉祥如意,能夠表達美好情感。 

    銀幣背面為五代名畫《韓熙載夜宴圖》局部圖案,其色彩豐富,多種顏色搭配在一起,與銀幣本色形成反差。《韓熙載夜宴圖》不愧為古代畫作的傑出代表,作者善於描摹人物的神情意態。仔細觀察我們會發現,這枚銀幣的圖案上,每一個人物的表情都清晰可見,通過人物的神態,我們彷彿都能猜出他們的心理狀態。

    銀幣背面展示的畫作圖案,分兩個部分。在左側,賓客坐在椅子上,眉尖聳起,注視著演奏者們。那些奏樂的女子們穿著花花綠綠的衣服,高高地挽著髮髻,排成一列,參差婀娜,各有不同的姿態。透過畫面,我們似乎可以聽到清澈悅耳的音樂。圖案右側是“獨自賞樂”部分,韓熙載換了便服盤膝坐在椅子上,正跟一個侍女說話,他的身旁還站著兩位侍女,正竊竊私語,場面顯得很安逸、休閒。

   《韓熙載夜宴圖》不僅僅是一幅描寫私人生活的圖畫,它也反映出那個特定時代的社會面貌。作者的細微觀察,不放過任何一個細節,把韓熙載生活的情景描繪得淋漓盡致。畫面中,人物的音容笑貌都栩栩如生。《韓熙載夜宴圖》從一個生活的側面,生動地反映了當時統治階級的生活場面。而發行這枚《韓熙載夜宴圖》紀念銀幣,一方面是為了弘揚和傳承我國優秀的古代繪畫藝術,另一方面還讓我們去回味、反思當時統治者的生活,從而獲得警醒和啟迪。(完)

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(見稿於:中國金幣官方微信號 2016.11.22 《中國現代貴金屬幣賞析》上海造幣有限公司 羅永輝)

    每一枚幣誕生的背後都有一段故事,這樣的故事讓他們不只是金疙瘩,銀疙瘩,而是時間的印記、歷史的見證、文化的承載,更是未來的鏡子。打開《中國現代貴金屬幣賞析》,帶您走進每一枚幣的歷史,了解那些鮮為人知的故事。

1989版熊貓金幣創作談

羅永輝

    熊貓金幣開始設計的時候,我們還沒有意識到熊貓金幣這個選題到底能走多遠。當時只是很興奮、很好奇,特別是凹刻法,確實是解決了早期怎麼把熊貓的黑與白區別開的一個很實用的解決辦法。

    

1982年 熊貓1盎司紀念金幣

    但等到熊貓選題連續做了5年、6年、7年之後,突然發覺熊貓金銀幣的設計思路走不出來了,如果只有姿態的變化的話,再這樣做下去,很難保證大家還會一如既往地喜歡它。於是發覺,熊貓金幣不好做,很不好做,設計熊貓金幣漸漸成為了一種負擔,這個時候非常希望尋找到一種更好的解決辦法。

1983版-1988版熊貓1盎司金幣背面圖案

    老這麼下去,確實沒有意思了。因此,在設計1989版熊貓金幣時,我特別在背景上加上這個網格,當時是為了讓幣面變得有些設計感。這樣一個有秩序狀態的線條佈局和可愛的熊貓形像從狀態上就形成強烈反差,視覺效果上會有些特別。而且加了這些線條並不只是為了美觀,對加工技術也提出了挑戰。

    

1989年 熊貓1盎司紀念金幣

    不要小看這幾根線條,每根線條都可能在造幣過程中變形。我們的一個錢幣產品,從設計開始,油土型翻到石膏型,再做到銅型,上雕刻機雕刻原模、翻壓工作模,整個過程從浮雕開始到模具結束,隨時存在一個變形的過程。花紋有高有低,密度各不相同,從濕的變成乾的,和石膏的時候很有可能和的不均勻,所以凝固以後就可能產生平面的不平整。即使平整了,後期到了鋼模受到加工過程的影響,材料本身質量的不均勻也會造成不平整。經過過程中種種的不平整,累加起來,到了模具上再去磨,因為它的不平整,有些地方會被多磨去一些,有些地方會被少磨去一些,所以就可能造成線條粗細高低的不一致。如果是一般收藏者可能只是覺得加了幾根線條為了視覺上增加點效果,但是當時對於製作的挑戰還是比較大的。

    當時美國、日本、新加坡等國家的銷售商都選擇了這幅圖稿,覺得它很好,跟以往的熊貓幣有了很大不同。後來因為1989年的政治原因,海外還出現了一個小插曲,有人妄自臆測,說中國沒有民主,因為把熊貓關在籠子裡。現在我們可以對這種臆測付諸一笑,這只是某些西方人出於政治原因的惡搞,但這個現像也確實說明,當時的熊貓幣已經受到國內外的廣泛關注,如果沒有人關注,就不會有這種臆測了。(完)

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(見稿於:中國金幣官方微信號 2016.11.22 《中國現代貴金屬幣賞析》上海造幣有限公司 羅永輝)

    每一枚幣誕生的背後都有一段故事,這樣的故事讓他們不只是金疙瘩,銀疙瘩,而是時間的印記、歷史的見證、文化的承載,更是未來的鏡子。打開《中國現代貴金屬幣賞析》,帶您走進每一枚幣的歷史,了解那些鮮為人知的故事。

1989版熊貓金幣創作談

羅永輝

    熊貓金幣開始設計的時候,我們還沒有意識到熊貓金幣這個選題到底能走多遠。當時只是很興奮、很好奇,特別是凹刻法,確實是解決了早期怎麼把熊貓的黑與白區別開的一個很實用的解決辦法。

    

1982年 熊貓1盎司紀念金幣

    但等到熊貓選題連續做了5年、6年、7年之後,突然發覺熊貓金銀幣的設計思路走不出來了,如果只有姿態的變化的話,再這樣做下去,很難保證大家還會一如既往地喜歡它。於是發覺,熊貓金幣不好做,很不好做,設計熊貓金幣漸漸成為了一種負擔,這個時候非常希望尋找到一種更好的解決辦法。

1983版-1988版熊貓1盎司金幣背面圖案

    老這麼下去,確實沒有意思了。因此,在設計1989版熊貓金幣時,我特別在背景上加上這個網格,當時是為了讓幣面變得有些設計感。這樣一個有秩序狀態的線條佈局和可愛的熊貓形像從狀態上就形成強烈反差,視覺效果上會有些特別。而且加了這些線條並不只是為了美觀,對加工技術也提出了挑戰。

    

1989年 熊貓1盎司紀念金幣

    不要小看這幾根線條,每根線條都可能在造幣過程中變形。我們的一個錢幣產品,從設計開始,油土型翻到石膏型,再做到銅型,上雕刻機雕刻原模、翻壓工作模,整個過程從浮雕開始到模具結束,隨時存在一個變形的過程。花紋有高有低,密度各不相同,從濕的變成乾的,和石膏的時候很有可能和的不均勻,所以凝固以後就可能產生平面的不平整。即使平整了,後期到了鋼模受到加工過程的影響,材料本身質量的不均勻也會造成不平整。經過過程中種種的不平整,累加起來,到了模具上再去磨,因為它的不平整,有些地方會被多磨去一些,有些地方會被少磨去一些,所以就可能造成線條粗細高低的不一致。如果是一般收藏者可能只是覺得加了幾根線條為了視覺上增加點效果,但是當時對於製作的挑戰還是比較大的。

    當時美國、日本、新加坡等國家的銷售商都選擇了這幅圖稿,覺得它很好,跟以往的熊貓幣有了很大不同。後來因為1989年的政治原因,海外還出現了一個小插曲,有人妄自臆測,說中國沒有民主,因為把熊貓關在籠子裡。現在我們可以對這種臆測付諸一笑,這只是某些西方人出於政治原因的惡搞,但這個現像也確實說明,當時的熊貓幣已經受到國內外的廣泛關注,如果沒有人關注,就不會有這種臆測了。(完)

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(見稿於:中國金幣網 2016.11.21吉林省集幣有限責任公司 張俊羽)

    “幣中幣”是設計思想較新穎的一種紀念幣,其紀念主題以本國貨幣發行歷史為主。我國幣中幣的代表是錢幣博覽會主題紀念幣,這一系列的前兩枚分別於2001年和2002年發行,但採用了獨立的設計,不屬於幣中幣專題。第三枚紀念幣於2007年發行,從這一枚開始,每年都發行一枚以錢幣博覽會為主題的幣中幣。

     錢幣博覽會主題又分為“北京國際錢幣博覽會”紀念幣和“北京國際郵票錢幣博覽會”紀念幣兩種,兩種紀念幣的正面採用不同的設計方案,而背面設計基本一致,即中西方經典錢幣的搭配組合。按照橫向的角度劃分,這些錢幣既有同時代的(中國春秋時期對應古希臘、秦代對應古羅馬、唐代對應阿拉伯阿巴斯王朝),也有在時代上承接的(中國漢代滅亡不久,波斯薩珊王朝崛起),還有時代間隔比較大的(拜占庭希拉克略王朝結束數百年後,中國宋朝才建立起來)。它們在書法上和雕刻藝術上具有較高的成就,成為錢幣愛好者心目中必備的入門品種。

    從正面圖案設計來看,於2007年、2009年和2011年發行的“北京國際錢幣博覽會”紀念幣使用具有現代感的元素進行圖案的搭配,以圓點陣列象征世界各國的硬幣,用經緯線和半球體像徵全球化,北京國際錢幣博覽會會標置於方孔中,方孔象徵錢幣文化交流的平台。近幾年來,錢幣博覽會對推動錢幣文化,豐富人民精神文明生活等方面起到了重要的作用。

2007年 北京國際錢幣博覽會銀質紀念幣 正面圖案設計

    於2008年和2010年發行的“北京國際郵票錢幣博覽會”紀念幣在圖案設計上吸收了象徵郵票齒孔的圖案元素,由於郵票部分的圖案為方形,為平衡審美需求,象徵硬幣的圓點構成了直角三角形。方孔中的元素也有變化,變成了北京國際郵票錢幣博覽會的會標。整體設計思路與北京國際錢幣博覽會紀念幣一致。

2008年 北京國際郵票錢幣博覽會銀質紀念幣 正面圖案設計

    這一主題的紀念幣,正面的設計固然前衛,但背面圖案更具觀賞性。幣中幣專題的前五枚紀念幣一字排開,展開了一幅波瀾壯闊的世界貨幣史。

 

從左至右:2007年至2011年發行的錢幣博覽會主題紀念幣(背面設計)

    西方貨幣與中國貨幣從硬幣圖案的構成來看截然不同,大量出土的歐洲古代貨幣多以打製圖案為主,直觀,貼近現實,人物與動植物造像具有很強的想像力,藝術風格多變而富有趣味。中國古代貨幣以澆鑄為主,規整美觀,幣文多由書法名家寫就,甚至由統治者“御書”(如“大觀通寶”)。漢字是高度抽象化的象形文字,一字一句,皆見文章,一筆一劃,風骨各異。當西方文化與中華文化共聚一堂,文明的碰撞與融合將推動人類社會的進步。

    2007年至2011年發行的錢幣博覽會主題紀念幣在圖案元素的搭配上是靈活自由的,比如說,中西方錢幣圖案的擺放位置就不是一成不變的,其中2007年至2009年的紀念幣是“左西右中”,而2010、2011兩年的紀念幣則是“左中右西”,這也是設計師展示錢幣博覽會博採眾長,中西融合的一種手法。硬幣正反面都有方孔形圖案,這說明中國貨幣在歷史長河中的完整延續性。中華文明雖經數千載治亂,但仍然在曲折的道路中發展壯大。從開啟了“百家爭鳴”先河的春秋時代,到經濟空前發達的宋代,錢幣的形制逐漸統一——從半兩錢開始,採用“天圓地方”形制的方孔幣成為中國全國性的民間交易工具。 

    錢幣博覽會主題幣中幣以連貫的設計和內在的文化底蘊成為中國系列題材紀念幣的經典之作,值得欣賞和收藏。(完)

相關連結:歷年北京國際錢幣博覽會 紀念銀幣

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(見稿於:中國金幣網 2016.11.21吉林省集幣有限責任公司 張俊羽)

    “幣中幣”是設計思想較新穎的一種紀念幣,其紀念主題以本國貨幣發行歷史為主。我國幣中幣的代表是錢幣博覽會主題紀念幣,這一系列的前兩枚分別於2001年和2002年發行,但採用了獨立的設計,不屬於幣中幣專題。第三枚紀念幣於2007年發行,從這一枚開始,每年都發行一枚以錢幣博覽會為主題的幣中幣。

     錢幣博覽會主題又分為“北京國際錢幣博覽會”紀念幣和“北京國際郵票錢幣博覽會”紀念幣兩種,兩種紀念幣的正面採用不同的設計方案,而背面設計基本一致,即中西方經典錢幣的搭配組合。按照橫向的角度劃分,這些錢幣既有同時代的(中國春秋時期對應古希臘、秦代對應古羅馬、唐代對應阿拉伯阿巴斯王朝),也有在時代上承接的(中國漢代滅亡不久,波斯薩珊王朝崛起),還有時代間隔比較大的(拜占庭希拉克略王朝結束數百年後,中國宋朝才建立起來)。它們在書法上和雕刻藝術上具有較高的成就,成為錢幣愛好者心目中必備的入門品種。

    從正面圖案設計來看,於2007年、2009年和2011年發行的“北京國際錢幣博覽會”紀念幣使用具有現代感的元素進行圖案的搭配,以圓點陣列象征世界各國的硬幣,用經緯線和半球體像徵全球化,北京國際錢幣博覽會會標置於方孔中,方孔象徵錢幣文化交流的平台。近幾年來,錢幣博覽會對推動錢幣文化,豐富人民精神文明生活等方面起到了重要的作用。

2007年 北京國際錢幣博覽會銀質紀念幣 正面圖案設計

    於2008年和2010年發行的“北京國際郵票錢幣博覽會”紀念幣在圖案設計上吸收了象徵郵票齒孔的圖案元素,由於郵票部分的圖案為方形,為平衡審美需求,象徵硬幣的圓點構成了直角三角形。方孔中的元素也有變化,變成了北京國際郵票錢幣博覽會的會標。整體設計思路與北京國際錢幣博覽會紀念幣一致。

2008年 北京國際郵票錢幣博覽會銀質紀念幣 正面圖案設計

    這一主題的紀念幣,正面的設計固然前衛,但背面圖案更具觀賞性。幣中幣專題的前五枚紀念幣一字排開,展開了一幅波瀾壯闊的世界貨幣史。

 

從左至右:2007年至2011年發行的錢幣博覽會主題紀念幣(背面設計)

    西方貨幣與中國貨幣從硬幣圖案的構成來看截然不同,大量出土的歐洲古代貨幣多以打製圖案為主,直觀,貼近現實,人物與動植物造像具有很強的想像力,藝術風格多變而富有趣味。中國古代貨幣以澆鑄為主,規整美觀,幣文多由書法名家寫就,甚至由統治者“御書”(如“大觀通寶”)。漢字是高度抽象化的象形文字,一字一句,皆見文章,一筆一劃,風骨各異。當西方文化與中華文化共聚一堂,文明的碰撞與融合將推動人類社會的進步。

    2007年至2011年發行的錢幣博覽會主題紀念幣在圖案元素的搭配上是靈活自由的,比如說,中西方錢幣圖案的擺放位置就不是一成不變的,其中2007年至2009年的紀念幣是“左西右中”,而2010、2011兩年的紀念幣則是“左中右西”,這也是設計師展示錢幣博覽會博採眾長,中西融合的一種手法。硬幣正反面都有方孔形圖案,這說明中國貨幣在歷史長河中的完整延續性。中華文明雖經數千載治亂,但仍然在曲折的道路中發展壯大。從開啟了“百家爭鳴”先河的春秋時代,到經濟空前發達的宋代,錢幣的形制逐漸統一——從半兩錢開始,採用“天圓地方”形制的方孔幣成為中國全國性的民間交易工具。 

    錢幣博覽會主題幣中幣以連貫的設計和內在的文化底蘊成為中國系列題材紀念幣的經典之作,值得欣賞和收藏。(完)

相關連結:歷年北京國際錢幣博覽會 紀念銀幣

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週一, 21 十一月 2016 12:33

-藝文- 近代中國鈔票上的歷史人物

(見稿於:中國印鈔造幣 2016.11.21作者:翟華 編輯:李娜)

今天咱們來看看近代鈔票上的那些「歷史大咖」

「大清王朝裱糊匠」李鴻章

    大清銀行是中國最早的國家銀行。這張“大清銀行兌換券”,于宣統元年(1909年)發行。作為國家銀行發行的“大清銀行兌換券”,上面的人像不是皇帝,也不是皇親貴族,卻是早已“駕鶴西去”的李鴻章。

    這個“大清王朝的裱糊匠”,身前鞍前馬後、為大清鞠躬盡瘁。死後,大清將其放到鈔票上,是否也算還他一個“人情”?

    這張美國鈔票公司製作的“大清銀行兌換券”,無論是人像雕刻、網底設計,還裝飾造型,均極其精良。

 

「順勢上位」的攝政王

    1908年,大清在北京白紙坊造了一家印鈔廠“度支部印製局”,大清要自己印鈔票。

    大清的鈔票,放上大清皇帝是“天經地義”的事情。但宣統帝當時還是一個“尿褲”的娃娃。於是,他的老爹攝政王載灃,便“順勢上位”成了這張鈔票的主角。

    這套“大清銀行兌換券”是精心製作的一個鈔票系列。載灃人像雕刻技藝超絕,“飛龍在天”表現得大氣磅礴。這是一張“空前絕後”的精品,設計、雕刻者為美國雕刻大師海趣。然而,鈔票做好了,大清垮臺了,這套尚未發行的鈔票,只能成為歷史典籍中一個讓人閱讀的故事……

「命運不濟」的袁世凱

    1914年,民國大總統袁世凱進行幣制改革,將自己的“大頭”搬到了銀圓上。中國銀行也“不甘落後”,立即發行了一套以袁世凱頭像為主景圖案的鈔票。

    銀元、鈔票,全讓袁世凱給占了,可謂躊躇滿志。但是“命運不濟”的袁世凱,做了兩年大總統,又做了83天的皇帝,便於1916年“一命嗚呼”了。1917年,中國銀行發行了一套以天壇為主景圖案的鈔票,以替代“袁世凱票”。真是“皇上命短”,這張鈔票的命也不長啊!

 民國“國父”孫中山

    民國時期,鈔票上誰的頭像出現的最多?毫無疑問,是孫中山。據不完全統計,孫中山頭像的不同品種超過二十個,各類鈔票版別的數量難以計數。這樣的頻率,可謂“前無古人後無來者”。

    當時,如果自稱一流的鈔版雕刻師,必須拿出自己雕刻的“孫中山”頭像說事,否則,只有靠一邊去。

    看來,一個在推翻大清、創立民國的“風雲人物”,在鈔票上也是一個“翻江倒海”的主。

 

「大面值」的蔣介石

    1945年9月,中央銀行印製了一張印有蔣介石頭像的鈔票(法幣),這是老蔣第一次上鈔票。

    1948年8月,國民政府發佈《金圓券發行辦法》,以金圓券代替法幣。“金圓券”上的人像,除極個別是孫中山與林森,大多為蔣介石。但是,金圓券發行不久,面值即不斷“高攀”,老蔣的“身價”也“節節攀升”。最終,“金圓券”如洪水決堤般,將中國的經濟沖得“七零八落”,成為中國貨幣史上的一個“笑話”。(完)

 

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