★中國錢幣資訊

★中國錢幣資訊

(見稿於:中國金幣網 2016.11.29 裕隆控股集團有限公司 李蘊)

    龍在中國傳統文化中佔據著非常重要的位置,在中國金銀紀念幣上,以龍為表現題材的作品不在少數,“龍的文化”金銀紀念幣以表現戰國兩漢以前的龍文化題材文物為主題,而獨樹一幟。

    “龍的文化”金幣,重量為1/10盎司,直徑18毫米,面額10元,成色999,發行量6000枚,由深圳國寶造幣有限公司設計鑄造。

     這枚金幣的正面圖案,取材於1973年出土於長沙子彈庫1號墓的戰國時期帛畫《人物馭龍圖》。其用毛筆劃於絲織的帛上,平塗施色。高37.5厘米、寬28厘米。表現的是龍導引墓主人靈魂升天,主題內容是乘龍昇天,也反映了當時盛行的神仙思想。戰國時期是中國封建社會的開始,文化藝術呈現出繁榮的景象,這幅帛畫的線描技巧非常成熟,行筆流暢,線條富有彈性。

    將這幅在中國繪畫史上擁有獨特地位的戰國時期帛畫,搬到金幣的圖案上,說容易也容易,說困難也很困難。說容易,是因為《人物馭龍圖》的繪畫風格非常簡約古樸,線條已經相當流暢,造型相當準確,以勾线和平塗相結合,線條剛健古拙,尤其是在刻畫鳳凰時,飛撲的利爪勁挺,沖天的尾羽富於彈性,這些特點都非常適合貴金屬浮雕的表現技巧。說困難,是因為這幅帛畫充滿著現實與幻想相結合的先秦浪漫主義精神,尤其是其主題人物(一般認為就是墓主人)的形象為“上罩天球華蓋,下乘湖面蒼龍,鯉魚前導意從容,瞬上九重飛動。”其風度儀容,使很多人想起楚國大夫屈原,郭沫若更曾為此題一首《西江月》:“彷彿三閭在世,企翅狐鶴相從,陸離長劍握拳中,切雲之冠高聳。人物的絕代風華與無雙氣度,要用浮雕的體積感表現出來,對技巧的應用要求非常高。

    這枚“龍的文化”金幣迎難而上,採用順勢淺雕,在黃金塊面中崛起活躍的生命,刀法簡潔洗煉,造型樸拙粗放。採用浮雕和線刻表現細部,尤其是人物的體態,服飾圓渾中透露明確的轉折,勃發豪放的精神蘊籍於簡約而自然的浮雕形體中, 龍、仙鶴、魚的形象,給人的感覺不浮華、不繁瑣、也不矯揉造作,內蘊渾樸深沉的思想,既將《人物馭龍圖》特有的審美內涵精確地傳遞出來,金幣畫面本身也造成了古樸厚重的氣勢感和運動感。

   “龍的文化”金幣的背面圖案與“龍的文化”銀幣的正面圖案設計相同,畫面主要由兩大形像元素組合而成。

    畫面上方的形象取材於1976年殷墟婦好墓中出土的龍形玉玦。殷墟是中國考古史上最重大的發現之一,而殷墟婦好墓更是這朵皇冠上最耀眼的明珠,它是由中國社科院考古研究所安陽工作隊發掘的一座殷代王室墓。考古專家認為,婦好墓是殷墟考古史上唯一可與甲骨文聯繫起來並確定墓葬年代和墓主的一座殷代王室墓。

    玉玦產生於新石器時代早期,可謂中國考古發現最老的玉器,早在距今約8000多年的內蒙古興隆窪文化中就有發現。龍形玉玦是婦好墓考古發現中最珍貴的文物之一。我們的先人有著豐富的想像力,龍的傳人由古及今,世代相傳。龍形玉玦表現的正是我們中華民族早期龍的形象之一,叫做夔龍。據考古資料顯示,龍形玉玦為青白玉,採半圓雕,年代為商代。“龍的文化“金銀幣畫面上的龍形玉玦基本還原了文物的原貌,它的紋飾以夔龍紋為主,首尾相連成一環形,張口露齒頭上有角,身刻雲紋,尾刻鱗節紋,構思奇特,神態生動。金銀幣對龍形玉玦的雕刻琢磨非常精細,雕工細緻,造型莊重古樸,尤其是對於其紋理疏密有致的塑造。錢幣設計者的構思令人欽佩,對於紋飾處理和雕刻刀法刻意處理成戰國時期玉器自然流暢、鋒利健勁的效果,方寸之間的龍形玉玦具古形古意。“龍的文化”金銀幣上的這枚龍形玉玦,它繼承了我們殷商時期先人的玉文化審美理念,重形更重神,讓人彷彿嗅到了空氣中殷商的氣息。

    “龍的文化”金銀紀念幣的這個共同面圖案,是圍繞殷商文化、殷墟婦好墓、出土龍形玉玦展開的,龍形玉玦下方的宮殿建築圖案原型是殷墟博物苑復原的殷商大殿。殷墟曾是“中國歷史上最早一個長期穩定的都城,是青銅器時代中期東方的一個極其獨特的世界性城市。”然而它在歷史中慘然變成一片廢墟,直到3000年後才被世人發現,名列20世紀中國100項考古大發現之榜首。雖然仿殷大殿不是“龍的文化“金銀幣圖案上的最重點,但是在設計中著意強調了其富有哲理、經典神聖的殷商宮廷建築形象,整體畫面佈局充分體現了那個時期宮廷建築的藝術風格,王者之風躍然幣上。(完)

Comment

(見稿於:中國金幣網 2016.11.29 裕隆控股集團有限公司 李蘊)

    龍在中國傳統文化中佔據著非常重要的位置,在中國金銀紀念幣上,以龍為表現題材的作品不在少數,“龍的文化”金銀紀念幣以表現戰國兩漢以前的龍文化題材文物為主題,而獨樹一幟。

    “龍的文化”金幣,重量為1/10盎司,直徑18毫米,面額10元,成色999,發行量6000枚,由深圳國寶造幣有限公司設計鑄造。

     這枚金幣的正面圖案,取材於1973年出土於長沙子彈庫1號墓的戰國時期帛畫《人物馭龍圖》。其用毛筆劃於絲織的帛上,平塗施色。高37.5厘米、寬28厘米。表現的是龍導引墓主人靈魂升天,主題內容是乘龍昇天,也反映了當時盛行的神仙思想。戰國時期是中國封建社會的開始,文化藝術呈現出繁榮的景象,這幅帛畫的線描技巧非常成熟,行筆流暢,線條富有彈性。

    將這幅在中國繪畫史上擁有獨特地位的戰國時期帛畫,搬到金幣的圖案上,說容易也容易,說困難也很困難。說容易,是因為《人物馭龍圖》的繪畫風格非常簡約古樸,線條已經相當流暢,造型相當準確,以勾线和平塗相結合,線條剛健古拙,尤其是在刻畫鳳凰時,飛撲的利爪勁挺,沖天的尾羽富於彈性,這些特點都非常適合貴金屬浮雕的表現技巧。說困難,是因為這幅帛畫充滿著現實與幻想相結合的先秦浪漫主義精神,尤其是其主題人物(一般認為就是墓主人)的形象為“上罩天球華蓋,下乘湖面蒼龍,鯉魚前導意從容,瞬上九重飛動。”其風度儀容,使很多人想起楚國大夫屈原,郭沫若更曾為此題一首《西江月》:“彷彿三閭在世,企翅狐鶴相從,陸離長劍握拳中,切雲之冠高聳。人物的絕代風華與無雙氣度,要用浮雕的體積感表現出來,對技巧的應用要求非常高。

    這枚“龍的文化”金幣迎難而上,採用順勢淺雕,在黃金塊面中崛起活躍的生命,刀法簡潔洗煉,造型樸拙粗放。採用浮雕和線刻表現細部,尤其是人物的體態,服飾圓渾中透露明確的轉折,勃發豪放的精神蘊籍於簡約而自然的浮雕形體中, 龍、仙鶴、魚的形象,給人的感覺不浮華、不繁瑣、也不矯揉造作,內蘊渾樸深沉的思想,既將《人物馭龍圖》特有的審美內涵精確地傳遞出來,金幣畫面本身也造成了古樸厚重的氣勢感和運動感。

   “龍的文化”金幣的背面圖案與“龍的文化”銀幣的正面圖案設計相同,畫面主要由兩大形像元素組合而成。

    畫面上方的形象取材於1976年殷墟婦好墓中出土的龍形玉玦。殷墟是中國考古史上最重大的發現之一,而殷墟婦好墓更是這朵皇冠上最耀眼的明珠,它是由中國社科院考古研究所安陽工作隊發掘的一座殷代王室墓。考古專家認為,婦好墓是殷墟考古史上唯一可與甲骨文聯繫起來並確定墓葬年代和墓主的一座殷代王室墓。

    玉玦產生於新石器時代早期,可謂中國考古發現最老的玉器,早在距今約8000多年的內蒙古興隆窪文化中就有發現。龍形玉玦是婦好墓考古發現中最珍貴的文物之一。我們的先人有著豐富的想像力,龍的傳人由古及今,世代相傳。龍形玉玦表現的正是我們中華民族早期龍的形象之一,叫做夔龍。據考古資料顯示,龍形玉玦為青白玉,採半圓雕,年代為商代。“龍的文化“金銀幣畫面上的龍形玉玦基本還原了文物的原貌,它的紋飾以夔龍紋為主,首尾相連成一環形,張口露齒頭上有角,身刻雲紋,尾刻鱗節紋,構思奇特,神態生動。金銀幣對龍形玉玦的雕刻琢磨非常精細,雕工細緻,造型莊重古樸,尤其是對於其紋理疏密有致的塑造。錢幣設計者的構思令人欽佩,對於紋飾處理和雕刻刀法刻意處理成戰國時期玉器自然流暢、鋒利健勁的效果,方寸之間的龍形玉玦具古形古意。“龍的文化”金銀幣上的這枚龍形玉玦,它繼承了我們殷商時期先人的玉文化審美理念,重形更重神,讓人彷彿嗅到了空氣中殷商的氣息。

    “龍的文化”金銀紀念幣的這個共同面圖案,是圍繞殷商文化、殷墟婦好墓、出土龍形玉玦展開的,龍形玉玦下方的宮殿建築圖案原型是殷墟博物苑復原的殷商大殿。殷墟曾是“中國歷史上最早一個長期穩定的都城,是青銅器時代中期東方的一個極其獨特的世界性城市。”然而它在歷史中慘然變成一片廢墟,直到3000年後才被世人發現,名列20世紀中國100項考古大發現之榜首。雖然仿殷大殿不是“龍的文化“金銀幣圖案上的最重點,但是在設計中著意強調了其富有哲理、經典神聖的殷商宮廷建築形象,整體畫面佈局充分體現了那個時期宮廷建築的藝術風格,王者之風躍然幣上。(完)

Comment

(見稿於:中國金幣官方微信號  2016.11.29)

    臨近歲末,生肖題材貴金屬紀念幣無疑成為市場的熱點。從1981年第一套生肖貴金屬紀念幣,到1993年第一枚異形生肖貴金屬紀念幣,再到2017第四輪丁酉雞生肖貴金屬紀念幣,象徵英勇、頑強、吉祥的雄雞總會給人新年的激勵與祝福。在生肖題材貴金屬紀念幣中,除了十二生肖的背面圖案不斷創新外,正面圖案也同樣具有亮點。其中以中國風景名勝作為紀念幣正面圖案就是特色之一。1981中國辛酉(雞)年金銀幣的正面圖案是北京北海白塔,又如下圖是1994中國甲戌(狗)年金銀鉑紀念幣1/2盎司梅花形金質紀念幣,其正面圖案是瀋陽故宮鳳凰樓。

1994中國甲戌(狗)年金銀鉑紀念幣1/2盎司梅花形金質紀念幣

    但與其他項目幣面直接寫上風景名勝的名字不同, 1993中國癸酉(雞)年金銀鉑紀念幣(除1盎司金銀鉑幣外)的正面圖案上只寫了“中國西安風景” ,不禁讓人猜想這個風景到底是什麼呢?

1993中國癸酉(雞)年金銀鉑紀念幣

    根據《中華人民共和國貴金屬紀念幣圖錄》中給出的標註,正面圖案是“西安鼓樓”。

    相信無論是西安人還是到過西安旅遊的朋友,對西安鼓樓一定不陌生,這也是西安的標誌性建築。(圖片來自網絡)

    鼓樓是西安老城標誌性建築之一,位於西大街北院門南,東有孿生兄弟鐘樓相對。鼓樓之名源於其“鼓”。鼓為古時報時之用,城樓之上,巨鼓高懸,入暮敲擊,日月更替,故此名。“晨鐘暮鼓”,鐘樓之名也是同理。鼓樓始建於明洪武十三年(1380),清代又有兩次重建。鼓樓南北曾各懸匾額,南為“文武盛地”,北魏“聲聞於天”,蒼勁挺拔。可惜在“文化大革命”期間,被造反派以“四舊”之名而毀。

    不過最近有西安的微友提出異議,他認為這幣面上的不應該是鼓樓,而應該是鍾樓。熱心的微友還專門去實地拍攝了圖片,加以佐證,先一起來看看。

(以上兩張圖片由微友劉侃拍攝)

   再對照幣面圖案,您也來看一看,

1993中國癸酉(雞)年金銀鉑紀念幣

   關於是鼓樓還是鍾樓,在《中國現代貴金屬幣賞析》叢書中是這樣介紹的:

設計背景介紹

    設計師宋津民去西安鼓樓采風時,天氣特別好,萬里無雲,太陽也特別晃眼。但這樣的光線對於攝影技術平平的宋津民,卻不知道如何利用。忙活了半天,拍了一個多膠卷,但沖洗出來,片子沒法看。陽面是特別的亮,陰面則什麼也看不清,反差太大。又等了兩天,臨行之際,天變了,下起了濛濛細雨。趕緊過去,前後左右拍了一通,終於找到了自己想要的效果。

    設計中,宋津民著重把握了兩點:一是以“簡潔”突出鼓樓的氣勢;二是以“繁雜”顯現鼓樓的結構。前者宋津民用的是減法,鼓樓周邊,凡與鼓樓不相干的枝節,大刀闊斧刪除,絕不手軟。後者用的是加法,採取平視略帶左斜的角度,更大程度展示出鼓樓的建築結構。其中看似不經意的一“斜”,很刁鑽也很精闢。因為有了這一斜,鼓樓建築的轉角以及側面輪廓都在幣面清晰表現出來。

    西安鼓樓位於高台磚基座中心,建築結構為典型歇山式,重簷,三滴水。上下兩層,第一層置腰檐和平座,第二層覆蓋綠琉璃瓦。外檐和平座飾以青綠彩繪斗拱,既有文化之璀璨又有歷史之厚重。宋津民的雕刻以精細出名,類似“西安鼓樓”這樣的圖稿,在他手下自然是輕車熟路。因為精巧細密,本帶有北方漢子粗獷之性的鼓樓,在幣面反倒顯現南方女子的溫婉秀麗。

   “西安鼓樓”底面為鏡面工藝,建築浮雕為噴砂工藝。兩者一明一暗,形成強烈對比。本是淺浮雕表現畫面,由此有了立體的質感,並生出一分生動,一分鮮活。而梅花形幣面呈花瓣狀伸展,又為它增添了一分巍峨,一分壯觀。

    到底是鼓樓還是鍾樓,從取景角度到設計角度,又或是美學要求等,您又有何高見呢?不妨留言與大家分享。

    如今距離1993中國癸酉(雞)年金銀鉑紀念幣的發行已經有20多年了,現在這些小小的爭議其實是增加了收藏的樂趣,希望大家在收藏紀念幣的同時,能夠多來品賞,這才是快樂收藏!(完)

相關連結:2017年 雞年生肖紀念幣

Comment

(見稿於:中國金幣官方微信號  2016.11.29)

    臨近歲末,生肖題材貴金屬紀念幣無疑成為市場的熱點。從1981年第一套生肖貴金屬紀念幣,到1993年第一枚異形生肖貴金屬紀念幣,再到2017第四輪丁酉雞生肖貴金屬紀念幣,象徵英勇、頑強、吉祥的雄雞總會給人新年的激勵與祝福。在生肖題材貴金屬紀念幣中,除了十二生肖的背面圖案不斷創新外,正面圖案也同樣具有亮點。其中以中國風景名勝作為紀念幣正面圖案就是特色之一。1981中國辛酉(雞)年金銀幣的正面圖案是北京北海白塔,又如下圖是1994中國甲戌(狗)年金銀鉑紀念幣1/2盎司梅花形金質紀念幣,其正面圖案是瀋陽故宮鳳凰樓。

1994中國甲戌(狗)年金銀鉑紀念幣1/2盎司梅花形金質紀念幣

    但與其他項目幣面直接寫上風景名勝的名字不同, 1993中國癸酉(雞)年金銀鉑紀念幣(除1盎司金銀鉑幣外)的正面圖案上只寫了“中國西安風景” ,不禁讓人猜想這個風景到底是什麼呢?

1993中國癸酉(雞)年金銀鉑紀念幣

    根據《中華人民共和國貴金屬紀念幣圖錄》中給出的標註,正面圖案是“西安鼓樓”。

    相信無論是西安人還是到過西安旅遊的朋友,對西安鼓樓一定不陌生,這也是西安的標誌性建築。(圖片來自網絡)

    鼓樓是西安老城標誌性建築之一,位於西大街北院門南,東有孿生兄弟鐘樓相對。鼓樓之名源於其“鼓”。鼓為古時報時之用,城樓之上,巨鼓高懸,入暮敲擊,日月更替,故此名。“晨鐘暮鼓”,鐘樓之名也是同理。鼓樓始建於明洪武十三年(1380),清代又有兩次重建。鼓樓南北曾各懸匾額,南為“文武盛地”,北魏“聲聞於天”,蒼勁挺拔。可惜在“文化大革命”期間,被造反派以“四舊”之名而毀。

    不過最近有西安的微友提出異議,他認為這幣面上的不應該是鼓樓,而應該是鍾樓。熱心的微友還專門去實地拍攝了圖片,加以佐證,先一起來看看。

(以上兩張圖片由微友劉侃拍攝)

   再對照幣面圖案,您也來看一看,

1993中國癸酉(雞)年金銀鉑紀念幣

   關於是鼓樓還是鍾樓,在《中國現代貴金屬幣賞析》叢書中是這樣介紹的:

設計背景介紹

    設計師宋津民去西安鼓樓采風時,天氣特別好,萬里無雲,太陽也特別晃眼。但這樣的光線對於攝影技術平平的宋津民,卻不知道如何利用。忙活了半天,拍了一個多膠卷,但沖洗出來,片子沒法看。陽面是特別的亮,陰面則什麼也看不清,反差太大。又等了兩天,臨行之際,天變了,下起了濛濛細雨。趕緊過去,前後左右拍了一通,終於找到了自己想要的效果。

    設計中,宋津民著重把握了兩點:一是以“簡潔”突出鼓樓的氣勢;二是以“繁雜”顯現鼓樓的結構。前者宋津民用的是減法,鼓樓周邊,凡與鼓樓不相干的枝節,大刀闊斧刪除,絕不手軟。後者用的是加法,採取平視略帶左斜的角度,更大程度展示出鼓樓的建築結構。其中看似不經意的一“斜”,很刁鑽也很精闢。因為有了這一斜,鼓樓建築的轉角以及側面輪廓都在幣面清晰表現出來。

    西安鼓樓位於高台磚基座中心,建築結構為典型歇山式,重簷,三滴水。上下兩層,第一層置腰檐和平座,第二層覆蓋綠琉璃瓦。外檐和平座飾以青綠彩繪斗拱,既有文化之璀璨又有歷史之厚重。宋津民的雕刻以精細出名,類似“西安鼓樓”這樣的圖稿,在他手下自然是輕車熟路。因為精巧細密,本帶有北方漢子粗獷之性的鼓樓,在幣面反倒顯現南方女子的溫婉秀麗。

   “西安鼓樓”底面為鏡面工藝,建築浮雕為噴砂工藝。兩者一明一暗,形成強烈對比。本是淺浮雕表現畫面,由此有了立體的質感,並生出一分生動,一分鮮活。而梅花形幣面呈花瓣狀伸展,又為它增添了一分巍峨,一分壯觀。

    到底是鼓樓還是鍾樓,從取景角度到設計角度,又或是美學要求等,您又有何高見呢?不妨留言與大家分享。

    如今距離1993中國癸酉(雞)年金銀鉑紀念幣的發行已經有20多年了,現在這些小小的爭議其實是增加了收藏的樂趣,希望大家在收藏紀念幣的同時,能夠多來品賞,這才是快樂收藏!(完)

相關連結:2017年 雞年生肖紀念幣

Comment

(見稿於:中國金幣網 2016.11.29海南國金文化發展有限公司)

    大熊貓,生活在中國西部的高山密林裡,它有著胖嘟嘟的身體,圓滾滾的腦袋,黑溜溜的眼睛,一身黑白相間的茸毛,走起路來搖搖擺擺的,顯得憨態可掬,十分惹人喜歡。如今,“國寶”熊貓的可愛形象早已走出了密林,跨越了國界,成為了世界範圍內的“友好大使”,擁有了不計其數的“貓迷”。中國熊貓幣自1982年開始發行,每年均以不同的設計圖案亮相,雖然其造型源於藝術,但卻讓我們很直觀地感受到了大熊貓的憨實喜人的形象。 

    2017版熊貓金銀紀念幣目前已陸續發行。這一版熊貓幣整體設計風格保持著該系列的一致性與連貫性,正面圖案的主景和背面圖案的背景均延續了近年的設計圖式,給我們一個“大同小異、和而不同”的視覺觀感。正面圖案為北京天壇祈年殿,並刊國名、年號,這個構圖嚴肅、權威而又不失文化底蘊,簡潔大氣,莊重肅穆,符合國家名片的特質;背面圖案的背景是一片茂密廣袤的竹林,構建了大熊貓的自然生活環境,這片竹林既是熊貓溫馨的家,又是藝術的舞台,大熊貓非常樂於在這裡自得其樂,展示自我。

  

    這版熊貓造型以“食竹熊貓”為創意,看似平淡無奇的設計,實質是大熊貓“返璞歸真”的體現。幣面的熊貓形體豐盈,四肢粗壯,已不是那個在媽媽跟前嬉鬧、翻跟斗的熊貓寶寶,它伴隨著熊貓金幣一起成長,已從幼稚走向了成熟。它面容淳厚,眼神中帶著執著,這顯然是一隻已能獨擋一面的成年熊貓。大熊貓的造型飽滿,毛色亮潤,黑白兩色的表現不僅趨於完美,而且茸毛的質感明顯,十分生動傳神,讓人感覺栩栩如生。不得不承認,從早期的凹刻折光法到現在的浮雕、噴砂與反噴砂相結合工藝,金銀幣上的大熊貓造型已經“脫胎換骨”,既有了原始的大熊貓韻味,又有了藝術生命力中的精氣神。因此,每一年發行的大熊貓金銀幣,於方寸之間不僅僅是熊貓的展示舞台,同時也是中國熊貓金幣成長中的一個個精彩印記。

    這版“食竹熊貓”雖以生活中一個最常見的畫面為創意,但卻包含了人們對生活的追求和目標——閒適,和諧,安樂。畫面中熊貓那慵懶的坐姿,隨意的神態,讓我們的心里中滋生出一種放鬆和享受的感覺,或許這就是所謂的藝術感染力。這種感覺就像勞累了一天的我們回到家中,斜靠於沙發,盡情地放鬆自己,享受難得的清閒時光。而熊貓食竹時的優雅之風恰如我們泡一杯清茶,淺斟慢酌,恬然靜好,細品人生。2017版熊貓金銀幣的設計師程超在專訪時說道:“這一套熊貓幣更多的是考慮人文關懷,關注的是熊貓與人契合的一面。希望熊貓幣是有溫度的,而不是一枚冰冷的金疙瘩。”正如他所言,在熊貓身上我們找到了共鳴,找到了自己的影子,那一片安謐的竹林裝點了一個溫馨的家,讓人心頭暖暖,這只“有溫度”的大熊貓就這樣悄然地走進了我們的內心世界。(完)

Comment

(見稿於:中國金幣網 2016.11.29海南國金文化發展有限公司)

    大熊貓,生活在中國西部的高山密林裡,它有著胖嘟嘟的身體,圓滾滾的腦袋,黑溜溜的眼睛,一身黑白相間的茸毛,走起路來搖搖擺擺的,顯得憨態可掬,十分惹人喜歡。如今,“國寶”熊貓的可愛形象早已走出了密林,跨越了國界,成為了世界範圍內的“友好大使”,擁有了不計其數的“貓迷”。中國熊貓幣自1982年開始發行,每年均以不同的設計圖案亮相,雖然其造型源於藝術,但卻讓我們很直觀地感受到了大熊貓的憨實喜人的形象。 

    2017版熊貓金銀紀念幣目前已陸續發行。這一版熊貓幣整體設計風格保持著該系列的一致性與連貫性,正面圖案的主景和背面圖案的背景均延續了近年的設計圖式,給我們一個“大同小異、和而不同”的視覺觀感。正面圖案為北京天壇祈年殿,並刊國名、年號,這個構圖嚴肅、權威而又不失文化底蘊,簡潔大氣,莊重肅穆,符合國家名片的特質;背面圖案的背景是一片茂密廣袤的竹林,構建了大熊貓的自然生活環境,這片竹林既是熊貓溫馨的家,又是藝術的舞台,大熊貓非常樂於在這裡自得其樂,展示自我。

  

    這版熊貓造型以“食竹熊貓”為創意,看似平淡無奇的設計,實質是大熊貓“返璞歸真”的體現。幣面的熊貓形體豐盈,四肢粗壯,已不是那個在媽媽跟前嬉鬧、翻跟斗的熊貓寶寶,它伴隨著熊貓金幣一起成長,已從幼稚走向了成熟。它面容淳厚,眼神中帶著執著,這顯然是一隻已能獨擋一面的成年熊貓。大熊貓的造型飽滿,毛色亮潤,黑白兩色的表現不僅趨於完美,而且茸毛的質感明顯,十分生動傳神,讓人感覺栩栩如生。不得不承認,從早期的凹刻折光法到現在的浮雕、噴砂與反噴砂相結合工藝,金銀幣上的大熊貓造型已經“脫胎換骨”,既有了原始的大熊貓韻味,又有了藝術生命力中的精氣神。因此,每一年發行的大熊貓金銀幣,於方寸之間不僅僅是熊貓的展示舞台,同時也是中國熊貓金幣成長中的一個個精彩印記。

    這版“食竹熊貓”雖以生活中一個最常見的畫面為創意,但卻包含了人們對生活的追求和目標——閒適,和諧,安樂。畫面中熊貓那慵懶的坐姿,隨意的神態,讓我們的心里中滋生出一種放鬆和享受的感覺,或許這就是所謂的藝術感染力。這種感覺就像勞累了一天的我們回到家中,斜靠於沙發,盡情地放鬆自己,享受難得的清閒時光。而熊貓食竹時的優雅之風恰如我們泡一杯清茶,淺斟慢酌,恬然靜好,細品人生。2017版熊貓金銀幣的設計師程超在專訪時說道:“這一套熊貓幣更多的是考慮人文關懷,關注的是熊貓與人契合的一面。希望熊貓幣是有溫度的,而不是一枚冰冷的金疙瘩。”正如他所言,在熊貓身上我們找到了共鳴,找到了自己的影子,那一片安謐的竹林裝點了一個溫馨的家,讓人心頭暖暖,這只“有溫度”的大熊貓就這樣悄然地走進了我們的內心世界。(完)

Comment

(見稿於:中國金幣網 2016.11.29海南國金文化發展有限公司)

    大熊貓,生活在中國西部的高山密林裡,它有著胖嘟嘟的身體,圓滾滾的腦袋,黑溜溜的眼睛,一身黑白相間的茸毛,走起路來搖搖擺擺的,顯得憨態可掬,十分惹人喜歡。如今,“國寶”熊貓的可愛形象早已走出了密林,跨越了國界,成為了世界範圍內的“友好大使”,擁有了不計其數的“貓迷”。中國熊貓幣自1982年開始發行,每年均以不同的設計圖案亮相,雖然其造型源於藝術,但卻讓我們很直觀地感受到了大熊貓的憨實喜人的形象。 

    2017版熊貓金銀紀念幣目前已陸續發行。這一版熊貓幣整體設計風格保持著該系列的一致性與連貫性,正面圖案的主景和背面圖案的背景均延續了近年的設計圖式,給我們一個“大同小異、和而不同”的視覺觀感。正面圖案為北京天壇祈年殿,並刊國名、年號,這個構圖嚴肅、權威而又不失文化底蘊,簡潔大氣,莊重肅穆,符合國家名片的特質;背面圖案的背景是一片茂密廣袤的竹林,構建了大熊貓的自然生活環境,這片竹林既是熊貓溫馨的家,又是藝術的舞台,大熊貓非常樂於在這裡自得其樂,展示自我。

  

    這版熊貓造型以“食竹熊貓”為創意,看似平淡無奇的設計,實質是大熊貓“返璞歸真”的體現。幣面的熊貓形體豐盈,四肢粗壯,已不是那個在媽媽跟前嬉鬧、翻跟斗的熊貓寶寶,它伴隨著熊貓金幣一起成長,已從幼稚走向了成熟。它面容淳厚,眼神中帶著執著,這顯然是一隻已能獨擋一面的成年熊貓。大熊貓的造型飽滿,毛色亮潤,黑白兩色的表現不僅趨於完美,而且茸毛的質感明顯,十分生動傳神,讓人感覺栩栩如生。不得不承認,從早期的凹刻折光法到現在的浮雕、噴砂與反噴砂相結合工藝,金銀幣上的大熊貓造型已經“脫胎換骨”,既有了原始的大熊貓韻味,又有了藝術生命力中的精氣神。因此,每一年發行的大熊貓金銀幣,於方寸之間不僅僅是熊貓的展示舞台,同時也是中國熊貓金幣成長中的一個個精彩印記。

    這版“食竹熊貓”雖以生活中一個最常見的畫面為創意,但卻包含了人們對生活的追求和目標——閒適,和諧,安樂。畫面中熊貓那慵懶的坐姿,隨意的神態,讓我們的心里中滋生出一種放鬆和享受的感覺,或許這就是所謂的藝術感染力。這種感覺就像勞累了一天的我們回到家中,斜靠於沙發,盡情地放鬆自己,享受難得的清閒時光。而熊貓食竹時的優雅之風恰如我們泡一杯清茶,淺斟慢酌,恬然靜好,細品人生。2017版熊貓金銀幣的設計師程超在專訪時說道:“這一套熊貓幣更多的是考慮人文關懷,關注的是熊貓與人契合的一面。希望熊貓幣是有溫度的,而不是一枚冰冷的金疙瘩。”正如他所言,在熊貓身上我們找到了共鳴,找到了自己的影子,那一片安謐的竹林裝點了一個溫馨的家,讓人心頭暖暖,這只“有溫度”的大熊貓就這樣悄然地走進了我們的內心世界。(完)

Comment

(見稿於:中國金幣網 2016.11.29 湖南省金銀閣錢幣有限公司 虞陵輝)

   “情不知所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可複生者,皆非情之至也。”湯顯祖在《牡丹亭》裡的一句唱詞,詮釋了情之至深時的刻骨銘心與淒美纏綿。

    為紀念湯顯祖這位中國古代偉大的戲劇家,中國​​人民銀行於2016年8月30日發行了中國古代戲劇家(湯顯祖)金銀紀念幣一套,旨在將他的百年風骨傳揚於世。該套紀念幣共3枚,包含8克金幣1枚,150克銀幣1枚,30克銀幣1枚。其正面圖案均為中華人民共和國國徽,並刊國名、年號。背面則通過各種畫面,簡述了湯顯祖短暫而熾熱的一生。

    在該套紀念幣中,尤為令人稱道的是150克銀幣。這枚銀幣的背面圖案如同一幅精美絕倫的畫卷,其構圖精巧、景物優美、古韻十足,令人回味無窮。其間留白處刊有“中國戲劇家湯顯祖”字樣,而“50元”的面額則居於銀幣的下方,文字與景物緊密嵌合,更與畫面整體緊密融合,傳達了人們對湯顯祖及其文學作品深深的尊敬和喜愛之情。

    畫面左側站立的正是戲劇家湯顯祖,他位於雕花漆棟的古戲台旁,飛閣流丹,舞榭歌台,良辰美景,相映成趣。只見他低垂的發須與美髯隨風輕輕揚起,他側臉深深地凝望著遠方的文昌橋,不禁讓人想起“纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數”這句名詩,頓生無限感慨與嚮往。他左手執“臨川四夢”書稿,與其下古建築上的“臨川四夢”四字相互映襯,相得益彰。他的右手略微抬起,彷若正在凝神靜思,意欲提筆創作。

    古戲台下,為幾株盛放的潔白素淨、清婉可人、清香四溢的玉茗花,在他的短褐布衣下連綴成人間最美的詩篇。那些花兒宛若也在靜靜聆聽著《邯鄲記》中邯鄲盧生享盡榮華卻終究一場黃粱夢,因此而悟道的警醒。也彷彿聆聽著《紫釵記》中,霍小玉與書生李益喜結良緣、從重重誤會中終於解開嫌隙、兩心相依的幻夢。還似乎聆聽著《牡丹亭》中杜麗娘因夢生情,傷情而死,人鬼相戀,起死回生,終於與柳夢梅永結同心的癡情。還好像聆聽著《南柯記》中,書生淳于棼於夢中做大槐安國駙馬、任南柯太守,榮華富貴,夢醒而皈佛的禪理。

    那勾欄瓦肆間陡然橫亙著的文昌橋,歷經百年人間風霜,與湯顯祖紀念館半隱於雲霧之後的契合感,更使其凸顯出濃厚的歷史底蘊。這枚銀幣的背面圖案被設計成了一個完美的整體,彷彿是一幅一氣呵成的畫作,極富畫面流暢感,體現了設計的精妙之處,其間的景物動靜結合,展現了中國傳統的審美觀。總體上,這枚銀幣的設計充分地將歷史與現實,文學與愛情共同熔鑄在了一起。而其主人公湯顯祖,更是憑藉他執筆寫下的歌頌愛情與自由,批判社會與官場的臨川四夢,而在古今中外的文壇上佔有重要地位,因此與莎士比亞齊名。

    湯顯祖是享譽世界的中國文學巨匠,他不僅是一位戲劇家和文學家,也是一位社會批判家。他臨風小酌一曲:“原來這奼紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹桓。良辰美景奈何天,賞心悅事誰家院!朝飛暮卷,雲霞翠軒;雨絲風片,煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤!”將他的思想,通過後世人們的傳唱而綿延不絕。這枚銀幣的發行,不僅使國人對湯顯祖有了更深刻的理解,也將對弘揚我國的古典戲劇文化發揮積極的推動作用。(完)

Comment